Как правильно выбрать колоду карт Таро?

     Итак, вы заинтересовались картами Таро и хотите купить колоду. Наткнуться на них сегодня не просто легко, а очень легко – практически в каждом подземном переходе в мегаполисах, не говоря уже про специализированные магазины, можно отыскать не один десяток колод на любой вкус. Если вы зайдете в любой интернет-поисковик и наберете “Таро” в его поисковой строке, то рискуете и вовсе утонуть в океане тематической информации всех сортов – чаще всего весьма поверхностной и несерьезной.

     При попытке разобраться в картах Таро поглубже, однако, вы столкнетесь с определенными трудностями – причем независимо от того, сиюминутный ли ваш интерес, или вы уже обладаете определенным представлением о том, какую службу вам могут сослужить карты. Дело в том, что   количество колод Таро, из которых вам предстоит выбирать, исчисляется сотнями. И для человека, особенно со стороны, совершенно не очевидно, какие из этих карт являются рабочими и к каким запросам они подходят, какие соблюдают необходимый символизм, а какие нет, какие будут резонировать с его собственными энергиями, а настроениями, а какие будут только подпитывать искаженные фантазии…Так как же правильно выбрать для себя колоду Таро сегодня?

     Чтобы честно ответить на этот вопрос нужно составить для себя определенное впечатление о том, что это за явление — Таро, откуда оно произошло, и для чего может быть использовано в умелых руках. Пройдясь по этим вехам и сопоставив полученные сведения с вашими собственными способностями, особенностями и желаниями, вы сможете уже более уверенно подобрать подходящую колоду Таро.

 История

     В 1781 году вышла книга Антуана Кур де Жебелена «Первобытный мир», в одной из последних глав которой утверждалось, что карты Таро восходят к некоей тайной египетской традиции – и что само слово “Таро” нужно переводить с древнеегипетского как “Царский путь”. Учитывая, что это заявление было сделано еще до открытия розеттского камня в 1799 году и, соответственно, до расшифровки египетских иероглифов, читатели Жебелена имели все основания заподозрить его в фантазерстве. Так и вышло: более поздние исследования не подтвердили ни такую переводческую трактовку слова, ни исторический возраст Таро как явления, ни саму связь карт с Египтом.

     Касательно последнего: скорее всего, прочно укоренившаяся “египетская” ассоциация восходит к цыганам, известным своим “профессиональным интересом” к гадательным картам, которых тоже традиционно – и неправильно долгое время считали народом, происходящим из Египта, что отражено в самом названии этой народности в европейских языках (ср. gypsy-Egypt).

     Тем не менее, хотя ассоциация карт с Египетскими мистериями была исторически ошибочна, методологически она себя полностью оправдала (как и большинство смысловых связей в оккультизме), позволив уже в новое время построить уникальную систему соответствий между различными областями знания Западной Традиции. Мы еще вернемся к этому несколько позже.

 Первые исследователи Таро отодвигали дату возникновения и оккультного использования карт далеко в прошлое, “обосновывая”, к примеру, древность колоды тем, что некоторыми образами Таро был вдохновлен сам Иоанн Богослов, когда писал “Апокалипсис”. На самом деле связь тут, разумеется, обратная, это неизвестные авторы не дошедших до нас первых колод были хорошо знакомы с христианской литературой – другой в мрачное средневековье особенно и не было.

  Обратимся к классическому мифу, который, несмотря на фактическое опровержение современными историческими изысканиями, до сих пор прочно укоренен в оккультизме, скорее как дань уважения традициям и в качестве метафоры общего плана.

    Считается, что в Древнем Египте был некий известный только посвященным храм, очевидно, находившийся под покровительством Тота, бога магии, искусства и письменности. В этом храме было 22 последовательно проходимых неофитами комнаты, и в каждой из них на стене была изображена картина, сюжет которой передавал посредством символов важнейший сакральный смысл очередного этапа инициатического пути – последовательное прохождение этих комнат, соответственно, означало символическое путешествие души по мирозданию, а для постигавшего сюжет картин человека, это переживалось как восхождение по пути мудрости и понимания.

      Вместе 22 картины собирательно назывались великой “Книгой Тота” – именно под этим именем главный реформатор и новатор оккультизма XXвека Алистер Кроули (1875-1947)  издал незадолго до смерти книгу пояснений и расшифровок, сопровождающую  его собственную колоду Таро, одну из наиболее популярных сейчас в мире.

    Таков фундаментальный миф о происхождении и значении Таро для современного оккультизма. Исторические исследования, впрочем, не находят документальных свидетельств о существовании карт раньше XVвека. На самом деле это совершенно неважно для практической работы, поскольку современные колоды Таро (начиная с колоды  Райдера-Уайта), представляют собой в значительной степени “вещь в себе”, опирающуюся, в лучшем случае на систему соответствий и толкование участников оккультного ренессанса XIX века, Элифаса Леви и “Золотой Зари”. Система эта работает даже в современном мире, где многие акценты сместились (что весьма успешно попробовал учесть за счет форсированных изменений в своей колоде Кроули) – главное убедиться в самом факте ее соблюдения в колоде, которая стала предметом вашего интереса.

    До нас дошло в том числе и несколько исторических колод (в основном отдельные карты, реконструированные как “колоды” уже в XX веке), например,   Таро Висконти-Сфорца, датируемая 1428 годом и нарисованная художником Бонифацио Бембо по случаю свадьбы Бьянки Марии Висконти с Франческо Сфорца.

    Еще одно весьма популярное сейчас историческое Таро – так называемое  Марсельское таро или Ломбардо-Венецианское, впервые названное так в книге Папюса “Цыганское Таро” (1889) и на самом деле происходящее из Италии. Известный сейчас вариант этой колоды был введен в обиход Полем Марто в 1930 году, в 1949 же в отдельной книге были описаны символические значения всех 78 карт. В отличие от колоды Висконти-Сфорца, которую можно назвать Таро весьма условно (это скорее подарочные карты “tarocchi”, исторический предок Таро), марсельская колода действительно является рабочей, это самая старая колода, имеющая традиционный нумерованный строй. В 22 Старших Арканах этой колоды присутствуют все традиционные символы, на основе которых создавалось большинство поздних образцов Таро.

Структура

Большинство колод Таро обладает сходной структурой – карты можно разделить на две большие группы.

    К первой относятся Старшие Арканы или “козыри” – 22 карты, которые принято соотносить с теми самыми 22 рисунками на стенах легендарного Храма Тота. Каждый из Старших Арканов имеет собственный уникальный иллюстрированный сюжет, название и значение. То, как карты Старших Арканов идут друг за другом, их вид и название, могут разниться в зависимости от конкретной колоды.

   В ранних версиях Таро у Старших Арканов не было не только четких соответствий астрологических символов, букв иврита, но и вообще зачастую не было номеров. Только в 1856 году в книге «Учение и ритуал высшей магии» Элифас Леви впервые прямо связал каббалу и Таро, соотнеся Старшие арканы с буквами иврита, а значит, и с путями Каббалистического древа Жизни. С тех пор эти соответствия, преломившиеся через учение оккультных орденов, начиная с Золотой Зари, обрасли новыми подробностями и иногда пишутся прямо на самих картах (см.   ТароТота  Кроули).

    Так называемые младшие арканы обычно числом представляют собой 56 карт, по 14 каждой масти. Классические четыре масти – соответствующие стихиям Жезлы, Мечи, Кубки и Пентакли (монеты). Девять первых младших арканов произошли, по всей видимости, от игральных карт, они представляют собой последовательность от Двойки до Десятки. Вместо единицы используется Туз.

    В ранних колодах рисунки для младших арканов были практически не разработаны. В колодах Таро нового времени, начиная с каноничной  колоды Райдера — Уайта, инициатический символизм младших карт был приведен в единое соответствие – теперь это история Малой Мистерии – повседневной человеческой жизни во всех ее проявлениях (что противопоставляется Великой Мистерии, связанной со Старшими Арканами и концепцией архетипов).

    Каждая карта младших арканов от туза до десятки представляет собой элемент одной и той же последовательности ситуаций, происходящих с человеком на протяжении его жизни – как жизни в целом, так и каждого конкретного ее эпизода, то есть в прикладном смысле система младших арканов фрактальна.

     Четыре масти обозначают четыре точки зрения на одну и ту же ситуацию, один и тот же элемент пути – как он видится через призму необходимости действий, необходимости осмысления, необходимости проживания или принятия и необходимости каких-то действий на сугубо материальном плане.

   За номерными Младшими Арканными следуют также, по-видимому, произошедшие от игральных карт “Фигурные карты” – обычно это Паж (Валет), Рыцарь (нет соответствия в игральных), Королева и Король. В большинстве раскладов при гадании на Таро только фигурные карты могут прямо указывать на человека, имеющего отношение к вопросу — причем Паж, к примеру, служит косвенным указанием на “молодую женщину”, а масть выпавшей фигурной карты служит указанием либо на наиболее ярко проявленное в жизни качество человека, либо на то, какой из четырех стихийных “граней” он вовлечен в ситуацию расклада.

Любопытно, что при всей очевидности происхождения Младших Арканов Таро, достоверные сведения о том, как и откуда появились Старшие, действительно отсутствуют. Не вяжется их история и с появлением и развитием игральных карт вообще – наоборот, Джокер в 54-листовой колоде, вероятно, появился как аллюзия на Дурака Таро.

Так как же выбрать колоду?

    Главный философский конфликт различных школ Таро, который существует столько же, сколько сама эта дисциплина в новое время, состоит в том, где они помещают Дурака в ряду Старших арканов. Еще один менее очевидный, но едва ли не более важный вопрос: какая стихия соответствует огню – жезлы или мечи? Что первичнее – действие, побуждение или мысль? Бытие определяет сознание, или наоборот? Мы не будем углубляться в эти сугубо умозрительные материи и давать какие-то определенные советы, лишь обратим ваше внимание, что все классические колоды, упоминаемые ниже придерживаются соответствия жезлы-огонь и размещают Дурака в качестве нулевого Аркана.

   С одной стороны, популярнейший интернет-совет “когда выбираешь подходящую колоду Таро, выбирай ту, что нравится, к которой тянет”, конечно правилен. Действительно, как еще можно выбирать себе рабочий инструмент – тот, который вызывает отторжение, что ли? С другой стороны, однако, понятие “нравится” может быть растяжимым – и брать, например, колоду, руководствуясь только эстетическими предпочтениями, потому что она, допустим, розовая и с котиками, явно не стоит. При этом может иметь место и ситуация, когда вы четко осознаете, что вы выбираете и почему – допустим, на данной этапе духовного пути вам ну никак не обойтись без проработки мрачных аспектов своей личности, и потому вы покупаете   колоду Таро теней  или каких-нибудь Темных ангелов. Действительно, прислушайтесь к своим интенциям – и будьте честны, прежде всего, с собой.

     Вообще слово “нравятся” применительно к практике работы с Таро означает скорее “эти карты что-то мне говорят” – то есть, если вы способны взять любую наугад карту из привлекшей ваше внимание колоды и без какой-либо справочной информации рассказать, что на ней изображено, и о чем это – в таком случае вам определенно стоит присмотреться к данному Таро.

    Вашу первую колоду выбирайте вдумчиво – от нее зависит, как вы войдете в поток Таро, и какие направления работы станут вашими приоритетными. Обращайте внимание на качество печати цветопередачи, рисунок рубашки. Не экономьте – скупости в таких вопросах не место. Вы должны испытывать к картам симпатию – они станут вашим другом надолго. День, когда вы покупаете свою первую колоду, должен быть для вас особенным – силой намерения создайте себе состояние повышенного осознания и внутреннего покоя, тишины, в которой вы услышите голос вашей колоды Таро.

Рекомендации

    В наши дни существует    огромное количество всевозможных колод Таро, подстраивающихся под любые вкусы и эксплуатирующих все возможные культурные направления – достаточно упомянуть   Таро Друидов,  Языческое Таро и   Кельтское Таро, и даже   Таро И-Цзин. В новодельных авторских колодах, в общем, нет ничего плохо – они зачастую отличаются потрясающим стилем и уникальным осмыслением деталей.

    Пожалуй, единственное требование к ним со стороны настоящего практика – это сохранение целостности системы и если не перенесения классической символики, то хотя бы подбора адекватных ее аналогов. А чтобы понимать, что такое, собственно, система и символика, начать, наверное, стоит все-таки с классических колод.  Марсельское Таро, недавно обретшее новую популярность, мы намеренно пропускаем, поскольку сейчас оно имеет скорее коллекционную и эстетическую ценность.

    Первый и самый очевидный вариант для начинающего – это колода Райдера-Уайта (в    оригинальной  или    одной  из    альтернативных  рисовок).

    Столетний стаж, гора литературы, классика из классик, недаром эта колода с красочными и ясными, но не перенасыщенными символикой иллюстрациями до сих пор пользуется заслуженной популярностью у практиков всех мастей.

    Иллюстрации в колоде Райдер-Уайт нанесены не только на Старшие, но и на Младшие Арканы – до этой колоды на Младших Арканах изображались только символы масти в количестве, соответствующем номиналу. Одновременно с выходом колоды была издана книга «Иллюстрированный ключ к Таро», исчерпывающее описание ее символики и использования.

    Если вас в большей степени интересуют психологические и философские аспекты Таро, а по жизни вы склонны более к самоуглублению и мистицизму восточного типа, вам подойдет    Трансцендентальное Таро Ошо. Вне зависимости от неоднозначной репутации своего создателя, эта колода на удивление хорошо и сбалансировано работает, уверенно помогая ориентироваться в водовороте сложных жизненных ситуаций – к тому же в ней весьма остроумно и почти не нарушая стройность системы воспроизведены все элементы классического Таро, с символикой, аккуратно переложенной на “медитативный” лад.

    Почти – потому что Ошо все-таки не удержался от того, чтобы вставить в колоду себя самого в качестве карты “Мастер”, не обладающей номером. Очевидно, это должно символизировать состояние пробужденности по ту сторону человеческой мудрости.

  «Таро Тота» Алистера Кроули   пользуется сейчас в мире колоссальной популярностью, едва ли не большей чем классический Райдер-Уайт – и вызывает волну всевозможных подражаний и переделок, иногда     довольно умелых. Тем не менее, начинать с этой колоды не рекомендуется – она очень тяжеловесна в плане символизма и, невзирая на обширную книгу комментариев плохо ясна в отрыве от магической философии Телемы, которую Кроули разрабатывал в массе книг и практик последние сорок лет своей жизни.

   Поскольку оккультист пытался создать некое универсальное Таро, суммирующее все тайные знания человечества и совершил массу перестановок и дополнений в схеме колоды, местами при попытке разобраться, что имелось в виду, кажется, будто штудируешь задачник по высшей математике.

    Однако уникальные, смотрящиеся авангардно даже сейчас рисунки художницы Фриды Харрис, завораживают с первого взгляда – то, что это рисунки Силы, становится понятно сразу и без лишних слов. Попробуйте практики с Таро Тота, но не в качестве основной колоды, по крайней мере до тех пор, пока не освоите хотя бы Райдер-Уайт, и не почувствуете, что буйные и завлекающие энергии кроулианской колоды не введут вас в заблуждение, а только откроют новое.

    Напоследок хотелось бы отметить, что в связи с ростом знаний о комплексной “матчасти” западной магической системы, все большую популярность приобретают не только гадательные, но и медитативные практики при помощи карт Таро. Чаще всего “погружение” происходит в какой-то конкретный Старший Аркан, с целью более глубокого понимания Архетипов или проработки каких-то ситуаций из собственной духовной жизни.

   Разные колоды в разной степени годятся для медитации – ввиду минималистичности сюжетов для новичков хорошо подходит Райдер-Уайт, позволяя концентрироваться на основных элементах символа. Более простое и прямое вхождение, однако, обеспечит скорее Таро Тота, за счет специфической рисовки очень легко позволяя сознанию медитирующего соскользнуть в собственное поле смыслов.

    При выборе колоды следует заранее учесть, будете ли вы использовать ее в целях медитативных погружений. Если ваше воображение отзывается потоком образов или определенными связными сюжетами на какую-то случайно вытащенную карту колоды, это уже можно рассматривать как положительный признак. Следите, чтобы визуальная эстетика карт не вызывала у вас инстинктивного неприятия, не раздражала гаммой или техникой исполнения, а сама система была близка по философским взглядам.

Удачной практики во Вселенной Таро! Специально для www.sun-gates.ru