Алтарь в буддизме.

d0b0d0bbd182d0b0d180d18cБуддийский алтарь традиционно размещается на восточной стороне комнаты. Если есть возможность, под него отводится отдельная алтарная комната, если нет – он визуально отделяется от остального помещения. Есть ещё одно важное правило: не размещать алтарь у той стены, в которой находится дверь. Алтарь должен быть выше головы сидящего человека, если он размещается в спальне, то должен быть выше кровати и располагаться у изголовья.

На алтаре размещается изображение одного из воплощений Будды, свечи, подношения, благовония. Будда может изображаться на уровне Тела Пробужденного – статуей или изображением (танкой), на уровне Речи Пробужденного – текстами изречений (сутрами), или на уровне Духа Пробужденного – ступой. Если присутствуют все три формы, то текст Дхармы располагается выше статуи или изображения Будды, а ступа – ниже. Ниже Ступы могут размещаться фотографии Учителей.

Изображения могут быть скрыты внутри алтаря, а перед ним размещается атрибутика. Подношениями могут служить цветы, ароматические смолы, свечи, благовония, масляные светильники. В тибетском буддизме это чаши с водой (обычно – семь чаш, что символизирует семь частей практики). Еще один вид подношений – часть от каждой трапезы.

Подношения убирают вечером, пищу отдают животным, воду выливают в саду. Любые подношения возлагают на алтарь, держа их обеими руками. Свечи на алтаре не гасят вовсе, или гасят специальным колпачком или движением воздуха от хлопка ладоней, но не задувают. На любые подношения нельзя дышать или осквернять их прикосновениями голых рук. Их нужно выполнять с чистыми намерениями, в чистой одежде и с чистым телом.

Подношение семи чаш совершается рано утром. Чаши должны быть изготовлены из бронзы, серебра или латуни, около десяти сантиметров в диаметре, гладкие или украшенные символами буддизма.

Чаши и подношения освящаются мантрой Ом А Хум.

Перед тем, как поставить чаши на алтарь, в них наливают воду. Держа все чаши, сложенные стопкой, первую чашу наполняют водой. Затем большую часть воды из неё переливают во вторую чашу, а первую ставят на алтарь. Процедуру повторяют до тех пор, пока все чаши не выстроятся на алтаре в ряд с расстоянием между ними в толщину одного ячменного зерна. Далее чаши наполняются из кувшина чистой свежей водой. Струя воды должна быть «как ячменное зерно», вначале тонкой, потом расширяющейся и снова сужающейся. Вода не должна доставать до краёв чаши на толщину ячменного зерна.

Вечером воду из чаш выливают растениям, чаши вытирают и убирают.

Седьмая чакра. Сахасрара.

Сахасрара

На духовном уровне эта чакра – проводник Божественной энергии, то, что соединяет человека с Космосом, Высшими Сущностями и истинным предназначением его души.

Сахасрара – коронная чакра, расположена на вершине черепа (макушке).

Символически изображается как пурпурный лотос с тысячью лепестков, внутри которого круг, обозначающий полную Луну.

Сахасрара чакра – вершина пути духовной энергии Кундалини, точка, через которую осуществляется связь человека с Божественным началом.

На физическом уровне отвечает за разум, психику, работу мозга.

На духовном уровне эта чакра – проводник Божественной энергии, то, что соединяет человека с Космосом, Высшими Сущностями и истинным предназначением его души. Это то, что выше человеческой магии и человеческих представлений о духовности.

Работу Сахасрары блокируют земные страсти, неосознанная жизнь, отсутствие честности и любви к миру.

Проработка осуществляется осознанным выбором духовного пути развития, искренней и чистой любовью ко всему сущему, следованием собственному предназначению, полным отказом от любых страстей и корыстей.

Цвет чакры: фиолетовый или белый.

Камни: алмаз.

Шестая чакра. Аджна.

Аджна

Аджна – чакра сверхчувственного восприятия мира, прозрения, ясновидения, магических и творческих способностей.

Аджна – чакра третьего глаза.

Символически изображается в виде лотоса с двумя лепестками, на которых изображены Солнце и Луна и буквы санскрита хам и кшам. В центре – треугольник вершиной вниз. Может дополняться другими символами. На портретах и скульптурных изображениях Будды отмечается точкой или драгоценным камнем между бровей.

На физическом уровне Аджна отвечает за работу гипофиза, вегетативной нервной системы, зрение, обоняние, позвоночник.

Аджна – чакра сверхчувственного восприятия мира, прозрения, ясновидения, магических и творческих способностей. Она отвечает за то, насколько полно человек видит и понимает то, что происходит вокруг, работу памяти, силу духа, способность концентрироваться, осознанность. Раскрытие чакры третьего глаза приводит к осознанию человечком своего предназначения и места в мире, раскрытию творческого и духовного потенциала.

Раскрытию Аджны способствуют медитации, духовные практики, творчество, отказ от разрушительных эмоций, отказ от материальных излишеств, приоритет духовного начала, чуткость и доброта ко всему живому.

Блокируют Аджну жадность, приоритет материального над духовным, стремление только к физическим удовольствиям, злость, эгоизм.

Цвет чакры: индиго.

Камни: аметист, чароит, флюорит.

Пятая чакра. Вишудха.

Вишудха

На духовном уровне Вишудха связана с тем, что человек говорит, с честностью, общением, самовыражением, силой воли.

Вишудха – чакра горла. Символически изображается в виде голубого лотоса с шестнадцатью лепестками и буквами санскрита Ам, Ам, Амх, Аам, Им, Иим, Ум, Уум, Рим, Риим, Лрим, Лриим, Эм, Аим, Ом, Аум.в центре круг, вписанный в перевернутый треугольник. Изображение может дополняться другими символами.

Эта чакра на физическом уровне отвечает за работу органов гортани, щитовидную железу, частично – за работу легких. Связана с голосом и дыханием.

На духовном уровне Вишудха связана с тем, что человек говорит, с честностью, общением, самовыражением, силой воли.

Проблемы с данной чакрой приводят к трудностям с самовыражением, дефектам речи, низкой самооценки, недостаточно развитым способностям к творчеству, пониманию людей.

Проработка осуществляется с помощью пения, чтения мантр, декламации, общения, различных форм самовыражения и творчества. Ложь и сквернословие неблагоприятно влияют на работу Вишудхи.

Цвет чакры голубой.

Камни: Целестин, аквамарин, хризопраз, бирюза, сапфирин, голубой топаз, кианит.

Четвертая чакра. Анахата.

Анахата

Анахата – чакра сердца. Символически изображается в виде зеленого лотоса с двенадцатью лепестками, на которых написаны буквы санскрита Кам, Кхам, Гам, Гхам, Нам, Чам, Чхам, Джам, Джхам, Джнам, Там, Тхам.

Анахата – чакра сердца. Символически изображается в виде зеленого лотоса с двенадцатью лепестками, на которых написаны буквы санскрита Кам, Кхам, Гам, Гхам, Нам, Чам, Чхам, Джам, Джхам, Джнам, Там, Тхам. В центре лотоса – два перекрещивающихся треугольника. Изображение может дополняться другими символами.

На физическом уровне Анахата отвечает за кровеносную систему и легкие.

На духовном уровне с работой Анахаты связаны чувства и привязанности человека, способность любить, чувствовать эмоциональную привязанность, испытывать дружбу. От правильной работы этой чакры зависит эмоциональная чуткость человека, способность к сопереживанию и творчеству, восприятию красоты и гармонии.

«Пробивается» Анахата предательством, неудачами в любви, чувством собственной ненужности.

Лечится пробитая чакра Анахата разбором своих страхов и сомнений, любовью к себе и к окружающему миру, избавлением от иллюзий, прикосновением к искусству и творчеству, духовной наполненностью, медитативными практиками.

Цвет: зеленый и розовый.

Камни: розовый кварц, унакит, турмалин (зеленый и арбузный).

Третья чакра. Манипура.

Манипура

Манипура – чакра разума, мышления, интеллекта

Манипура – чакра солнечного сплетения. Символически изображается в виде желтого лотоса с десятью лепестками. На лепестках буквы санскрита:  Дам, Дхам, Нам, Там, Тхам, Дам, Дхам, Нам, Пам, Пхам. В середине лотоса – красный треугольник вершиной вниз. Изображение может дополняться другими символами.

Манипура – чакра разума, мышления, интеллекта. Она отвечает за осмысление действий и поступков, восприятие реальности через разум, адекватное и трезвое отношение к происходящему. Проработанная Манипура дает энергию и волю, способность мыслить в любых обстоятельствах, удерживает от лишних эмоций и страстей.

Работа этой чакры блокируется гневом, когда человек неспособен осмысливать свои поступки, действовать разумно.

Прорабатывается Манипура через осмысление и трезвую оценку происходящего, отключение эмоций, страстей, гнева, отказ от всего навязанного, включение логики.

На физическом уровне чакра Манипура связана с работой пищеварительной системы, печени, поджелудочной железы.

Цвет Манипуры – желтый.

Камни: желтый турмалин, цитрин, желтый топаз.

Вторая чакра. Свадхистана.

Свалхистана

На физическом уровне эта чакра отвечает за здоровье репродуктивной системы, обменные процессы и движение жидкостей.

Свадхистхана расположена на ширину ладони ниже пупка. Изображается в виде шестилепесткового лотоса оранжевого цвета с буквами санскрита baṃ, bhaṃ, maṃ, yaṃ, raṃ и laṃ. Может дополняться белым полумесяцем – символом Варуны и стихии воды.

Эта чакра связана с телесными чувствами и удовольствиями, осознанными и неосознанными желаниями. Отвечает за чувство радости и удовольствия, чувственное проживание ситуаций.

 Проблемы с этой чакрой оборачиваются для человека неспособностью побороть искушения и избавиться от зависимостей, неумеренностью в еде, алкоголе, тяге к наркотикам. Энергию Свадхистханы блокирует чувство вины и непонимание своих ошибок.

На физическом уровне эта чакра отвечает за здоровье репродуктивной системы, обменные процессы и движение жидкостей.

Проработка чакры происходит через честное восприятие реальности, понимание и принятие собственных чувств и привязанностей, работу с чувством вины, полное принятие на себя ответственности за свои решения.

Цвет Свадхистханы – оранжевый.

Камни: сердолик, янтарь.

Первая чакра. Муладхара.

Первая чакра энергетического потока человека

Проработка этой чакры осуществляется с помощью заботы о своем здоровье, физического труда, работы, доставляющей радость, взаимодействия с землей и собственными корнями.

Чакра Муладхара – первая из чакр, расположенная у основания позвоночника в области половых органов. Изображается в форме красного цветка лотоса с четырьмя лепестками с нанесенными на них буквами санскрита vaṃ, śaṃ, ṣaṃ, saṃ. Изображение может дополняться желтым квадратом – символом земли, лингамом – символом змеи кундалини и другими знаками.

Данная чакра отвечает за физическое здоровье человека, здоровье эндокринной системы, кишечника, мочевого пузыря, ног, предстательной железы, иммунитет, способность к деторождению и его материальное благополучие. Она связана со способностью человека к выживанию, приспособляемостью, первичными инстинктами, мудростью.

Проработанная Муладхара проявляется в крепком здоровье, плодовитости, выносливости и богатстве. Проблемы с этой чакрой проявляются в неспособности иметь детей, постоянной нехватке энергии и материальных ресурсов. Блокируется её работа чувством страха.

Проработка этой чакры осуществляется с помощью заботы о своем здоровье, физического труда, работы, доставляющей радость, взаимодействия с землей и собственными корнями.

Цвет Муладхары – красный.

Камни: рубин, гранат, обсидиан, коралл.

 

30 июля Асаха Пуджа – день основания буддизма

1404967158_1-org

Асаха Пуджа или День Дхаммы – день основания буддизма, когда Будда впервые проповедовал перед своими учениками, отмечается в первый день полнолуния восьмого лунного месяца. В 2015 году он приходится на 30 июля. Это день обретения Четырех Благородных истин и Трех Драгоценностей, с которого начинается становление одной из крупнейших мировых религий.

Этот праздник широко отмечается в Таиланде, где с самого утра начинаются праздничные молебны и шествия. Верующие отправляются в храмы, где молятся, делают пожертвования и подносят дары монахам. Ночью происходит торжественная церемония Тянь-Вень.

После Асахи Пуджи наступает тридцатидневный пост, когда монахи не покидают стен своих монастырей.

Майдари-хурал — ламаистский храмовый праздник

K4PTrgW18oQ

5 июля -Майдари-Хурал, ламаистский храмовый праздник, широко отмечаемый в Тибете. По легенде, празднование его ведется с 1409 года и посвящено Будде Майтрейе – грядущему воплощению Будды. По традиции, он изображается на троне со спущенными вниз ногами, как символ его готовности занять на земле место Будды Шакьямуни.

«Майдари-Хурал» означает «Круговращение Майтрейи», этот праздник собирает в монастырях тысячи буддистов. После молебна статую Будды Майтрейи выносят из храма и в колеснице провозят вокруг монастыря. Шествие сопровождается пением гимнов и чтением молитв. Процессия движется по ходу Солнца, останавливаясь у каждого поворота стен и возвращается в храм. После этого верующие подносят монахам дары.