Гаитянское Вуду

Вуду — традиционная африканская религия, имеющая статус государственной на территории некоторых стран, расположенных в Западной Африке. Вуду представляет собой конгломерат из всевозможных анимистических культов, который включает в себя традиционные верования африканской (негритянской) диаспоры в Новом свете, как, например, гаитянская вуду в Бразилии, винти в Суринаме, луизианская (новоорлеанская) вуду и сантерия на Кубе и в Доминиканской республике. Все эти направления имеют синкретическую природу, соединяя с христианством африканские традиционные религии, зародившиеся в среде народа конго на территории современных Республики Конго, Демократической республики Конго и Анголы.
Не так давно Вуду было признано Римским Папой Францисском официальной разновидностью католицизма.

Гаитянская вуду, являющаяся наиболее ортодоксальной разновидностью этой религии, сформировалась в среде западноафриканских рабов на Гаити в результате смешения народных верований и элементов католицизма. Главной основой для формирования вуду стали религии народов фон и эве.

Жречество в Гаитянском Вуду

В вуду существует несколько разновидностей профессиональной религиозной деятельности, которые выделяются на основании пола и специализации.
▪ Хунган (священник) и мамбо (женщина-священник) — жрецы вуду, деятельность которых ориентирована на получение предсказаний от духов во время одержимости.
▪ Бокор (колдун) — человек, профессионально занимающийся магической деятельностью. Бокоры часто понимаются как люди, практикующие «чёрную магию» и не всегда признаются хунганами и мамбо в качестве адептов вуду. Жрецы вуду делятся на несколько категорий в зависимости от уровня жреческого посвящения.
▪ Унси (Hounsi) — помощник, примерно сопоставимый с католической должностью министранта.
▪ Хунган си пвен (Houngan Si pwen) или мамбо си пвен (Mambo Si pwen).
▪ Хунган Асогве (Houngan Asogwe) или Мамбо Асогве (Mambo Asogwe).

Религиозные практики, присущие вуду

От зла спасают очистительные жертвоприношения и талисманы. Наиболее известной разновидностью вудуистских талисманов являются мешочки с различными предметами, называемые гри-гри.
Музыка и танцы — ключевая часть ритуалов вуду.
В качестве святилища вудуисты выбирают обычное жилище (хунфор — святилище). Основные атрибуты: митан (столб — дорога богов) и чёрные свечи. Пятеро барабанщиков, выстукивая чёткий ритм, причём каждый свой, возвещают об открытии церемонии. После чего поётся песня-прошение, обращённая к лоа Легбе: «Папа Легба, отвори ворота. Папа Легба, отвори ворота и дай мне пройти. Отвори ворота, чтобы я смог возблагодарить лоа».
Танцуя вокруг столба-шеста, мамбо (колдунья), вместе со своей помощницей унси и помощником ла пласом, струйкой воды из кувшина создают вокруг шеста магический круг в честь Папы Легба и охранителя дома Огу Фера (Ogou Fer), дабы отогнать от себя и присутствующих злых духов. Хунган или мамбо посыпает пол мукой и чертит веве (символы лоа). Затем обязательна экстатическая пляска под звук барабанов — женщины в белых платьях и мужчины в костюмах. Когда публика достаточно разогрелась, бокор пускает петуха, которому отрубают голову. После этого участники сантерии (церемонии) впадают в транс и на них нисходит благодать духов (лоа)
Непристойные танцы и выходки с сексуальным подтекстом во время праздника Fete de Gede сообщают лоа о том, что люди готовы с ними встретиться.

Пантеон Гаитянского Вуду

Пантеон гаитянской вуду включает два основных типа божеств: Бондьё (Bondye) и лоа (Lwa).
▪ Бондьё — это высшее божество религии вуду, всемогущий Бог, сопоставимый с христианским образом Бога. Тем не менее, в отличие от христианства, в вуду существует концепция, согласно которой Бондьё отстранился от всего происходящего в этом мире и не вмешивается в дела людей. Имя Бондьё происходит от французского bon Dieu, что означает «добрый Бог».
▪ Лоа — это божества более низкого порядка, с которыми в силу отстранённости Бондьё от мирских дел и имеют дело последователи вуду. Именно с обращением к лоа связаны молитвы и ритуалы, проводимые последователями вуду.

Основной пантеон вуду
Агве (Agwe) — дух воды, покровитель рыб и моряков.
Барон Суббота (Baron Samedi, Ghede)— дух смерти и загробного мира. Изображается скелетом в цилиндре с сигаретой. Одержимый им пьет ром.
Дамбала — дух, связанный со змеями (Святой Патрик). Великий Зомби. Одержимый мучится жаждой.
Легба (Legba) — дух дверей (Святой Петр, ибо по традиции Пётр изображался с ключами от Рая). Одержимый не держится на ногах.
Эрзули (Erzuli — Дева Мария) — дух любви в виде прекрасной непорочной девы в наряде невесты. Её символ — сердце. Её цвета — красный и голубой.
Симби — дух соблазна и плодовитости.
Огун (Ogu) — дух войны и стихийных бедствий.
Мама Бриджит — супруга Барона Субботы.
Марасса (Marassa) — духи-близнецы.
Мадемуазель Шарлот — покровительница молоденьких девушек.
Собо (Sobo) — дух в виде французского генерала.
Согбо (Sogbo) — дух молний.
Ти-Жан-Петро (Ti-Jean-Petro) — злой дух в виде одноногого или хромого карлика.

Папа Легба

Папа Легба — первый Лоа, которого вызывают первым во время ритуалов, так как без его помощи нельзя войти в контакт с другими Лоа. Папа Легба — страж ворот и дверей, он тот, кто их открывает. Перед началом церемонии следует нарисовать веве Легба, чтобы он сам смог войти в храм, а затем открыть дверь другим Лоа.

Легба — хромой старик с покрытым язвами телом, в соломенной шляпе и с тростью, за спиной у него соломенная сумка джакут. Часто такие сумки можно увидеть на Гаити висящими на деревьях, в них кладутся подношения Легбе. Папой Легбой нарекли за его добродушие и вежливость, но не стоит его недооценивать, так как он — Лоа, обладающий огромной силой, трикстер, любящий пошутить, но Папа Легба никого не наказывает без вины. Не стоит пренебрегать приветствием Папы Легбы, иначе можно за это дорого заплатить.

Христианскими аналогами Папы Легба являются Апостол Петр и Святой Лазарь.
Папа Легба имеет много дорог и много ипостасей и аспектов, к примеру, Легба до Мива, покровительствующий зеркалам, странник Легба Авадра, Алегба, Атибон Легба, и.т.д. Met Kafou Legba являет собой разрушение и является обманщиком. Иногда можно услышать обращение «Легба Нан Петро», это Папа Легба, который открывает дороги Лоа Петро. Образ, аналогичный Папе Легба, встречается в различных афробразильских религиях, известен под такими именами как Эшу и Элегба, но изображения этих богов отличаются от Папы Легба. У народа Йоруба и их потомков дух по имени Элегба также выступает посредником между миром людей и миром духов, но изображается в виде ребенка-трикстера.

Преподносят Папе Легба ром, табак, зерно, леденцы, пальмовое масло, жареного цыпленка, ямс, сладости, кокосовые орехи, ликер и даже попкорн.

Барон Самеди

День недели: Суббота.
Цвета: Черный и Белый, или Черный и Фиолетовый. Бывает только фиолетовый.
Область, за которую отвечает: Кладбища, Мертвые, Черная магия, Хозяин астральных врат, Дети.
Ожерелье: Черные и Белые бусины нанизаны через одну. Т.е. одна черная, одна белая, довести до необходимой длины.
Приношения: Черный кофе, Черный козел, Черный петух, Жареный арахис, Водка настоянная на 21 перце, Ром (или самогон хорошего качества), Сигара.
Символ: Крест, Череп, также Трость и Шляпа (цилиндр),
Семейное положение: Женат на Маме Бригит (хозяйка ворот кладбища).

Барон Самеди является управителем кладбища и мертвых. Первая могила (если умерший мужчина), посвящается ему. Причем этот мертвый, скорее всего, будет смотрителем кладбища, а не самим Бароном, но через него энергии Барона могут свободно управлять другими мертвыми. За род (или умерших предков) Барон не отвечает, но с его помощью можно открывать ворота в их мир. Он поможет с ними общаться и поддержит, если что-то пойдет не так.

Барон носит цилиндр, одет в смокинг, в руках держит трость (в некоторых интерпретациях – костыль). Он курит крепкие сигары, пьет ром и нецензурно ругается.
Любит детей и жизнь, как вторую составляющую смерти. Если ребенок находится при смерти (или подвержен смертельной опасности), то надо обращаться к Барону. Он милосерден к детям. Хотя иногда весьма по-своему.

Также в его ведомстве находится так называемая черная магия.
Если колдун хочет наслать порчу или убить человека, то с этим вопросом можно обращаться к Барону Самеди.

Для вызова Барона не всегда требуется предварительное приглашение на ритуал Легбы, т.к. Барон может сам открыть двери и придти. Но из уважения к Традиции и самому Легбе имеет смысл все-таки сперва позвать Легбу, а затем уже Барона. Это просто дань почтения великому Ориша.

При пересечении кладбищенских ворот (входе на территорию кладбища), следует попросить об этом разрешения Барона, т.к. вы входите в его дом. И дальше будете находится под присмотром его подопечных.

Барон – это не просто хранитель кладбища (сущность, которая смотрит за мертвыми на каком-либо конкретном кладбище, у каждого кладбища она своя), но через него Барон может проявить себя. Барон – это гораздо больше, чем только мертвые, это очень сильный Дух, в ведомстве которого находится всё умершее и уже отжившее свой срок. Все связанное со смертью – это он.

Если вашим покровителем является Барон, то вы сможете легко общаться с мертвыми. Вы сможете легко избавляться от уже не нужных вам связей и привычек. С помощью этой энергии вы сможете лечить людей, а ваши проклятия будут иметь особенную силу. Вы сможете видеть, кто уже отжил свой срок, а кто еще нет.
Барон станет для вас Учителем и покажет свой взгляд на мир, научит любить жизнь и принимать смерть. А также относиться ко многим вещам легко, иногда даже цинично, т.к. всем им суждено когда-либо покинуть этот мир и уйти в забвение. Даже самым важным и кажущимся не преодолимыми.

Маман Бриджит

Maman Brigitte, что достаточно удивительно для Вуду, по происхождению британка. Он произошла от Brigid или святой Brigit, кельтской богини поэзии, кузнечного дела и врачевания.

Она, должно быть, прибыла на Гаити в сердцах высланных шотландских и ирландских служащих.

В настоящее время Маман Бриджит рассматривается как жена Барона Самеди, Хозяина Кладбища и главы всех умерших предков. Могила первой женщины, захороненной на любом кладбище на Гаити, посвящена Маман Бриджит, и на том месте установлен ее церемониальный крест. Она так же, как Барон Самеди, призывается, чтобы «поднять мертвого», т.е. вылечить и спасти тех, кто находятся при смерти от болезни, вызванной колдовством.

Маман Бриджит, как и её муж, использует в своей речи много ругательств. Она пьет горячий ром с перцем, настолько горячий, что человек, которым обладает Лоа, никогда не смог бы выпить его. Она также помещает красные гаитянские перцы на кожу своих гениталий, и это то испытание, которому женщины подвергаются, когда они подозреваются в фальсифицировании одержимости. Она танцует наводящий на сексуальные размышления и очень артистический танец, виртуозность ее танца поразительна.

Маман Бриджит и Барон Самеди — мать и отец, которые преобразовывают души мертвых в Loa Guede, удаляя их от мистических вод, где они были без знания своей идентичности и своего имени.

Эрзули

Лоа любви, красоты, чистоты, она идеальная женщина, луна. Самая привлекательная Богиня Вуду. Она — сердце Вуду, аспекты Эрзули охватывают не только любовь и добрую волю, но также ревность, разногласие и месть. Она может часто быть жестока к женщинам и их желаниям. В алтарной комнате храма она представлена как корабль, свисающий с потолка. В качестве приношений ей жертвуют сладости, приятные спиртные напитки, духи, цветы и свечи.

Эрзули имеет два аспекта: Эрзули Дантор и Эрзули Фреда. Ее сфера деятельности красота, любовь, секс. Как Эрзули Дантор — она кокетлива и похотлива, она никогда не бывает удовлетворена на все сто процентов и поэтому она часто плачет. Эрзули оплакивает короткую человеческую жизнь и жалеет о том, что любовь не может быть вечной. В качестве Эрзули Фреды она, напротив, романтична и невинна. В сантерии она ассоциируется с богиней Ошун и Помба-Жира соответственно. Эрзули на руке имеет три обручальных кольца так как является женой одновременно трех Лоа: Дамбала, Огун и Легба.

Как привать Эрзули Фрэда
Erzulie Freda — богатая белая женщина, разнородная богиня любви, живущая в атмосфере парфюмерии и роскоши

Сет коут коуто, сет коут пвениад,
Прете м дедим а, поу м воми пой вами сан мвен (напеваем 2 раза),
Сан мвен апе коуле.

Как призвать Эрзули Дантор
Erzulie Dantor — черная женщина, которая представлена на литографических иллюстрациях таких католических книг, как «Святая Барбара Африканская». На ее щеке видны племенные шрамы. Она гетеросексуальна в том смысле, что имеет ребенка, но она также покровительница женщин-лесбиянок.
Она считается защитницей недавно посвященных Houngan и Mambo, а также женщин, которые подвергаются насилию со стороны мужа.

Эрзули фанм Ти-Джан метрес кай ла (напеваем 2 раза)
Па реле, сеу оу поте хунган ниво,
Па реле, се оу поте ванга пи фо,
Эрзули фанм Ти-Джан метрес кай ла,
Пакет мвен тут маре.

Ритуалы с куклами вуду и свечами

Заметка

 

  1. Симоронский ритуал с куклой.

Система Симорон предполагает самые простые ритуалы, основанные на работе мысли и воображения. Есть у них и практики с куклой. Для этих ритуалов можно использовать заготовку куклы вуду, придав ей сходство с человеком, для которого проводится ритуал. Для большей эффективности можно смазать куклу магическим маслом «VanVan».

Сам ритуал предельно прост: возьмите куклу и нареките её, мысленно связав с нужным человеком. А потом проговорите все проблемы, которые нужно решить, «устами куклы» («я кукла Маша, у меня нет денег на кредит»). Когда всё скажете, подбросьте и поймайте куклу несколько раз, пока не почувствуете, что проблемы отстранились и начали решаться.

Совершите «симоронское действие» — любое действие, идея которого появилась у вас в голове (например, подпрыгните). Всё, теперь просто положите куклу на видное место и ждите решения проблемы.

 

  1. Ритуал с куклой вуду для обретения благополучия и достатка.

Для этого ритуала вам понадобятся: кукла вуду (можно купить заготовку куклы вуду), свеча «Денежный рост», белая алтарная свеча, магическое масло «Привлечение денег» или «Процветание и успех», частичка вашего тела (волосы, ногти, капля крови), благовония богатства (например, «Дзамбала»), монеты, красная ткань, зерно (рис или пшеница), хрустальная ваза.

Ритуал проводится на растущей луне.

Зажгите алтарную свечу, обратитесь к любому Божеству, которому вы поклоняетесь, попросите помощи и силы. Принесите жертву. Возьмите куклу вуду, снабдите её частичками своего тела, оденьте в лоскут своей одежды. Скажите: «Силой (имя Бога) нарекаю тебя (ваше имя). Зажгите благовоние и окурите куклу. Возьмите свечу «Денежный рост», напишите на ней: «Прошу дать мне богатство и благополучие», намажьте её маслом, зажгите.

В вазу положите лоскут красной ткани, смазанный маслом «Процветание и успех», посадите сверху куклу и осыпьте её зерном и монетами со словами: «Как ты, кукла (имя) в деньгах купаешься, ни в чем не нуждаешься, так и мне (имя) богатому быть, изобильно жить. Да будет так, да будет так, да будет так».

Оставьте свечи догорать, куклу в вазе держите на видном месте, пока не придут деньги. Огарки закопайте под растущее дерево.

При необходимости ритуал повторяется 3 или 7 раз. Куклу держите дома, из вазы её можно вынуть, завернуть в ткань вместе с зерном и монетами и хранить в потайном месте. Её можно использовать снова в денежных ритуалах.

 

  1. Ритуал для причинения вреда человеку.

Для этого ритуала нужно изготовить куклу вуду, вложив в неё частичку тела человека, на которого проводится ритуал (волосы, ногти, если возможно, кровь), частику его одежды, древесный уголь, вату или солому для набивки. Чтобы сделать глаза, возьмите черные камешки, найденные на перекрестке. Куклу нужно пропитать подходящим маслом вуду («Подавляющее», «Подчиняющее», Проклинающее» или «Дявольское»). Магическими чернилами на ней нужно изобразить veve Papa Legba и Erzulie – лоа мести и наказания.

Кроме куклы понадобятся цыганские иглы или иглы боярышника, черная свеча, родниковая вода в чаше, жертва для лоа (лучше всего – живая курица, но можно взять красное вино).

Ритуал нужно проводить в полнолуние или на убывающую луну.

Принесите жертву лоа, произнеся их имена.

Подготовив всё необходимое, зажгите свечу. Она нужна для настройки и концентрации воли. Под свечу можно положить фотографию объекта воздействия.

Закройте глаза и представьте человека, на которого проводится ритуал, затем возьмите куклу в левую руку и брызните на неё водой со словами: «Силой Papa Legba и Erzulie нарекаю тебя (имя)».

Положите куклу и воткните первую иглу со словами «Как у тебя сердце (или другой орган) болит, так и у (имя) болит». Продолжайте, пока не сделаете всё, что хотели. Иглы оставьте в кукле. Свечу погасите колпачком, ножом или рукой, не задувайте. Куклу уберите в коробку или заверните в шелк.

Ритуал нужно повторять неделю (кроме этапа наречения имени), не пропуская ни одного дня. Его воздействие накапливается.

На седьмой день сожгите куклу, если хотите, чтобы воздействие на этом прекратилось, или заройте на кладбище, если хотите довести объект воздействия до смерти. Имейте ввиду, что за свои действия вы получите адекватный ответ от Высших Сил.

 

  1. Ритуал для создания куклы вуду на укрепление здоровья и выздоровление.

Для этого ритуала вам понадобится: ткань для куклы вуду или готовая заготовка, ромашка, лавр, лапчатка или другие травы здоровья, свеча «Укрепление здоровья» или «Целительная», две алтарные свечи, жертва (фимиам, вино, вода, зерно) магическое масло «VanVan», частички тела объекта воздействия (волосы, ногти), если возможно, часть его одежды.

Ритуал нужно проводить на убывающей луне, если нужно избавиться от болезни, или на растущей, если нужно просто укрепить здоровье, ускорить выздоровление.

Зажгите алтарные свечи и призовите Божество, которому вы поклоняетесь или обратитесь к лоа Эрзули. Попросите помощи в ритуале, принесите жертву. Пронесите куклу через огонь алтарных свечей и брызните на неё водой со словами «Силой (имя Бога или лоа) я нарекаю тебя (имя)». Зажгите зеленую свечу, держа куклу в левой руке. Скажите: «Как у тебя, кукла (имя) сердце (другой орган) не болит, так и у (имя) сердце не болит, как ты крепок и здоров, так и (имя) крепок и здоров. Да будет так, да будет так, да будет так».

Свечи оставьте догорать. Ритуал (кроме наречения имени) нужно повторять три или семь дней подряд, в зависимости от сложности случая. Куклу храните на алтаре или отдельно в коробке. Не выбрасывайте её. В дальнейшем куклу можно использовать для целительных ритуалов для того же человека.

 

  1. Ритуал для заключения брака.

Для ритуала вам понадобятся: две куклы вуду (их можно изготовить самостоятельно или купить заготовку куклы вуду), 7 свечей «Заключение брака» (можно взять просто 7 красных свечей и обработать магическим маслом «Приворотное»), 2 свечи «Энергия – воля», порошок, привлекающий любовь (купить готовый или сделать из цветов апельсина, корня фиалки и розовых лепестков), любовное благовоние, красная лента, кусок белого полотна.

Ритуал проводится на растущей луне.

Кукол нарядите как жениха и невесту. Прикрепите к ним или вложите внутрь частички плоти людей, для которых они созданы (волосы, ногти, кусочки одежды).

Подготовьте алтарь, зажгите алтарные свечи, попросите благословления Бога и Богини (или любых Божеств, которым вы поклоняетесь), принесите жертву, зажгите благовоние.

Нареките каждую куклу отдельно. Для этого пронесите её над пламенем алтарных свечей и скажите» «Силой (имя Божества) нарекаю тебя (имя)».

Кукол сложите друг с другом, их руки свяжите за спинами лентой, оставшейся лентой обмотайте пояса или сразу обмотайте их за пояса, так, чтобы они были плотно прижаты одна к другой.

Скажите: «Силой и властью (имя Божества) и моей волей, вы (имя) и (имя) вступаете в брак. Скоро состоится ваша свадьба».

Положите кукол на белое полотно, сверху и снизу поставьте свечи «Энергия-воля», на них напишите: «Пусть (имя) и (имя) решат вступить в брак». Вокруг расставьте свечи «Заключение брака». Зажгите свечи «Энергия-воля» со словами: «Как загораются эти свечи, так и вы (имя) и (имя) загораетесь желанием заключить брак». Зажгите свечи «Заключение брака», начиная с самой верхней и двигаясь по часовой стрелке. При этом сосредоточьтесь на мыслях о свадьбе, представьте её ярко, в чувствах и ощущениях, как уже происходящую.

Когда свечи догорят, огарки закопайте под растущее дерево. Кукол заверните в полотно и храните на алтаре или у себя под кроватью. Их можно использовать для ритуалов укрепления отношений или примирения после ссор.

Кукла вуду

Заметка

Куклы вуду – традиционный атрибут магии вуду. Выглядят они как антропоморфные куклы из ткани, набитые травами, порошками и зельями.

Кукла, по сути, представляет собой магический вольт – стилизованное изображение объекта воздействия. Она может изготавливаться для конкретного человека и иметь его черты внешности или быть стандартной. Привязку стандартной куклы вуду осуществляют, добавляя в неё частичку человека – волосы, ногти, кровь. Ткань для изготовления куклы лучше всего взять из одежды человека, для которого она изготавливается. Это поможет создать и укрепить связь.

Восковые куклы или, собственно, магические вольты, работают по тому же принципу. Куклы могут изготавливаться из соломы и даже пластилина, но лучше использовать натуральные компоненты.

Кроме кукол вуду, существует европейская традиция изготовления магических кукол (и славянская – тканевые куклы – скрутки) из ткани ли соломы. Славянские куклы-скрутки сопровождали людей от колыбели до смерти. Младенцу в колыбель клали куклу, скрученную из кусочка материнской одежды, чтобы она охраняла его от любого зла. Куклу наряжали в платье и платок. Молодоженам дарили кукол-неразлучников –«парочку», которых хранили на почетном месте, чтобы они защищали дом от пожара и злых людей. У западных славян и некоторых европейских народов жив обычай держать в доме куклу день-ночь с дневным и ночным лицом, чтобы она присматривала за ним и днем и ночью. Веками существовала традиция травяных кукол-лекарей и кукол благополучия – зерновушек, кубышек. Создание обережных кукол на Руси и в Европе было частью традиционной женской магии.

В Средневековье кукла, найденная в доме, считалась веским основанием для обвинения в колдовстве. Современные ведьмы создают кукол, отражающих их состояние, реальное или желаемое, и используют в благих ритуалах. О важности и ценности кукол для женской магии в последнее время пишут много и охотно. Есть упоминание о магической кукле-помощнице и в сказке про Василису, рассказанной Клариссой Пинкола Эстес. Магические практики с куклами проводили индейцы Перу, народы Африки.

Куклы вуду ассоциируются, прежде всего, с черной магией. Но они могут служить аналогом мешочков гри-гри – сборными талисманами удачи, богатства, здоровья или любви. От гри-гри такая кукла будет отличаться более прочной связью с хозяином, и, соответственно, более направленным действием.

Для ритуалов с куклой вуду стоит использовать подходящее масло вуду и порошок вуду. В наше время можно купить как саму куклу вуду – заготовку, которую можно привязать к любому человеку, так и необходимые компоненты ритуала.

Если вы решили самостоятельно изготовить тканевую куклу вуду, важно сразу продумать, как именно вы будете с ней работать. Если вы будете использовать её для приворота, то кукле нужно будет символически обозначить сердце, например, сшить его отдельно и вложить внутрь куклы, предварительно наполнив лепестками роз, или любой подходящей любовной травой и смочив любовным маслом вуду. Если кукла будет использоваться для лечения легких или другого органа, его тоже нужно обозначить, например, вышить контур на самой кукле, а внутрь положить целебные травы. Чтобы упростить себе работу, отдельно обозначайте и шейте только те органы, которые нужны будут для работы с куклой. Остальное пространство можно заполнить ватой или подходящими травами. Внутрь куклы вложите частичку тела человека, для которого она создана. Проще всего добыть волосы.

Наполнение куклы зависит от цели её создания. Куклу, которая должна привлекать богатство, можно набить зерном, монетками, листьями лапчатки, семенами подсолнуха, корицей, мускатным орехом и другими пряностями и травами богатства и смочить маслом вуду, привлекающим деньги, например, «Привлечение денег» или «Процветание и успех». Куклу вуду для защиты человека или дома следует наполнить травами защиты, такими, как полынь, зверобой, крапива, рябина, чертополох. Для её активации используйте масло вуду «Благословение дома».

Защитную или любую другую благую куклу вуду можно держать на алтаре или выделить ей отдельное почетное место в доме.

В черной магии работа с куклой вуду часто связана с зашиванием её рта, гениталий, протыканием отдельных частей тела цыганской иглой. Кроме цыганской иглы для этого можно использовать иглы боярышника. Так, для того, чтобы заставить человека перестать сплетничать, кукле разрезается рот, в него насыпают черный перец с кладбищенской землей или кладется кусочек мяса, затем рот зашивается с подходящим заговором.

Для ритуалов черной магии часто используются восковые куклы вуду – вольты. На них удобно воздействовать огнем и иглами.

Куклу, с которой идет работа, держат на алтаре. После завершения работы её следует закопать или сжечь, в зависимости от цели воздействия. Если его нужно прекратить, то куклу лучше отправить в огонь, если действие должно продолжаться, то её нужно положить в коробку и закопать. Приворотную куклу хранят у себя, пока приворот должен действовать. Куклу с порчей или проклятьем нужно подбросить объекту воздействия.

Чистые куклы вуду (заготовки) хранят завернутыми в шелк или, отдельно от других инструментов, в деревянной шкатулке с защитными знаками.

Вуду как религия.

Заметка

Вуду, как религия, зародилось на острове Гаити в XVIвеке, а наибольшего расцвета достигло в Новом Орлене, куда попало в XVII– XVIII веке. Слово «вуду» с языка племени фон (Бенин) переводится как «дух», «божество» и изначально использовалось для обозначения культа предков. Верования, ставшие основой современного вуду, являются действительно древними и существуют около 4-6 тысяч лет.

Современное вуду представляет собой причудливую смесь католицизма с африканскими языческими культами. Сформировалось оно в среде чернокожих рабов, вывезенных из Африки и насильно вовлеченных в христианскую культуру.

Некоторые общие моменты языческих верований и католицизма позволили совершить невозможное – соединить традицию кровавых жертвоприношений, вызова духов и поклонения единому Богу. В самом деле, и там и там были некие духовные сущности,  которым можно обращаться за помощью (лоа и христианские святые), был единый Бог, традиция приобщения к религии через кровь и плоть, понятия священных мест и предметов, традиция духовного очищения, понятия греха и возмездия и многое другое.

И рабы приняли религию своих хозяев, продолжив исповедовать свою. Они называли имена католических святых, а просили о помощи духов. Причащались, признавая власть единого Бога. И продолжали проводить магические ритуалы, обращенные к духам. Просто потому, что Бог слишком велик, чтобы слышать и выполнять повседневные просьбы простых людей, а вот духи охотно на это соглашаются.

Мир вудуиста наполнен жизнью. Всё одухотворено множеством лоа – стихийных и природных духов, имеющих свои индивидуальные черты, способности, привязанности и имена. С ними можно договориться, если принести жертву и провести верный ритуал. Лоа может вселиться в человека, заместив собою его сущность, на этом построено большинство ритуалов магии вуду. Кроме них существуют духи умерших, злые духи baka и другие духовные сущности.

Человек в вуду воспринимается как существо, имеющее, помимо физического тела, духовную часть – энергетическое тело и душу, состоящую из двух частей – личной, непосредственно связанной с данным человеком и после смерти способной остаться в мире живых или уйти, и «общечеловеческой», покидающей тело после смерти. Кроме того, у каждого человека есть свой небесный покровитель, звезда, нечто, определяющее его судьбу (параллель с понятием кармы). Личную часть души можно похитить или заменить посторонней сущностью – лоа, поэтому её оберегают больше всего остального.

Вуду – религия, неотделимая от магии. В ситуации, в которой католик пойдет в храм и будет просить помощи у Бога, вудуист проведет ритуал и призовёт подходящего духа. Большая часть ритуалов вуду направлена на исцеление от болезней.

Важной частью ритуалов является жертвоприношение животных, призванное задобрить духов. Его проводит жрец (мужчина – хунган или женщина – мамбо), он же ведет сам ритуал. Всё действие сопровождается музыкой (барабанной) и танцем.

Ритуал вуду строится в зависимости от того, к какому лоа он обращен. Основными элементами являются: создание veve – символа лоа, сделанного из муки или зерна, исполнение песен, обращенных к лоа, ритуальный танец, жертвоприношение. Все ритуалы начинаются с обращения к Legba – лоа дорог и перекрестков, чтобы он открыл двери призываемому в ритуале духу.

Лоа делятся на три группы: Rada, Guede и Petro.

Rada loa – добрые лоа. Их общий ритуальный цвет белый, в жертву приносятся птицы. На церемонии зажигают ритуальный костер с железным бруском, представляющий loa Ogoun. К ним обращаются за помощью в добрых делах. К ним относятся: Legba, Marassa, Loco, Aizan, Damballah Legba, Maras-sa, Loco, Aizan, Damballah и Aida-Wedo, Sodo, Badessy, Agassou, Silibo, Agwe и La Sirene, Erzulie, Bossu, Agarou, Azaka, группа Ogoun (Ogoun Святой Иаков, Ossange, Ogoun Badagri, Ogoun Feraille, Ogoun Per, Ogoun Shango, Ogoun Balindjo, Ogoun Balizage, Ogoun Yemsen.

Guede loa – духи мертвых. Ритуальные цвета – черный и фиолетовый. К ним относятся Guede, Baron Samedi и Maman Brigitte.

Petro loa – огненные, гневные лоа. Их цвет – красный, в жертву приносятся свиньи, козы, собаки и другие животные. Этих лоа призывают для мести, наказания врагов, черномагических ритуалов.

К ним относятся: Legba Petro, Marassa Petro, Wawangol, Ibo, Senegal, Kongo, Kaplaou, Kanga, Takya, Zoklimo, Simbi DIo, Gran Simba, Carrefour, Cimitiere, Grans Bwa, Kongo Savanne, Erzulie (также Erzulie Zye-Wouj), Marinette, Don Petro, Ti-Jean Petro, Gros Point, Simbi.

На данный момент в мире насчитывается около 50 млн. последователей религии вуду. На Гаити и в некоторых государствах Африки вуду является официальной религией и практикуется открыто, в Новом Орлеане значительная часть ритуалов закрыта для посторонних глаз, а на виду остается «туристическая» часть.

Африканские идолы — эффективнейшие защитники

136

Африка – не только колыбель цивилизации, но и родина одной из важнейших магических традиций – вуду. Вуду, такое, каким мы его знаем, сформировалось в Новом Орлеане как религия чернокожих рабов. Но это лишь одно из направлений этой религии. Вуду широко распространено на территории Африки, на Гаити, в Бразилии, на Кубе. В некоторых странах Западной Африки оно является официальной государственной религией.

В Европу вуду попало в форме отдельных атрибутов – кукол, мешочков гри-гри, идолов и масок, привезенных в качестве туристических трофеев.

Но кроме атрибутов вуду из Африки пришли традиционные резные идолы. Они вырезаны вручную из ценных пород дерева в характерном стиле. Традиция создания деревянных изображение Богов и духов распространена по всему миру, но именно в Африке она обрела особые, уникальные черты.

Такие идолы представляют собой изображения духов предков, духов местности, божеств, архетипов, и служат для них домами и временными телами. Их вырезают в тех случаях, когда в племени умер важный человек, духу которого нужно обеспечить посмертный дом, или если объявился незнакомый дух, которому нельзя позволить свободно бродить по земле племени. С идолами обращаются уважительно, их кормят, мажут маслами, украшают.

В продажу туристам обычно отправляются или пустые идолы, в которых ещё не заселен дух, или уже имеющие обитателя – недруга, которого хотят отправить подальше, или случайного духа. Основная проблема заключается в том, что идол, привыкший к регулярному кормлению и грамотному обращению, всего этого лишается. Голодный дух вскоре начинает добывать себе пропитание сам, подпитываясь энергией тех, кто его купил. И ни о чем не подозревающие любители этнических статуэток получают полноценного полтергейста.

Чтобы такого не произошло, следует соблюдать простые правила магической безопасности и не приносить домой культовые предметы с неизвестными свойствами, приобретенные в сомнительных местах. Прежде, чем покупать идола, нужно узнать, какого духа он изображает и содержит, и решить, нужен ли вам такой обитатель.

Существуют традиционные для многих культур архетипы – Воин, Целитель, Шаман, Предок и некоторые другие. Идолы, их изображающие, являются домами (пустыми или уже обитаемыми) для соответствующих духов. К идолу Целителю можно обращаться с просьбами об исцелении, сохранении здоровья, защите от болезней. К идолу Воину – о защите дома и людей. К идолу Рода – о благополучии в семье, крепком браке, рождении детей. При этом с ними нужно обращаться уважительно, держать на алтаре, подпитывать энергией, принося им дары. Нельзя забывать про идола после того, как он исполнит просьбу.

Дух, заключенный в идоле, при правильном обращении может стать хорошим защитником и хранителем дома.

Изготовление мешочка Гри-Гри или Моджо

Одним из самых известных амулетов Вуду называется Моджо (или Грис-грис, на Гаити это произносится как «Гри-гри» — от аф­риканского слова, означающего «амулет»). Выглядит Моджо как фланелевый мешочек. Однако его сила исходит от хранящихся в нем магических предметов: особых трав, магнитов (кусочков магнитной руды), перьев, кристаллов, камней, костей (когтей и клыков) и скатанных в трубочку бумажек, на которых записа­ны заклинания. Как правило, его следует носить на себе скры­тым от посторонних взглядов, чтобы никто не смог увидеть или коснуться его и лишить,  таким образом,  ма­гии!

Так, чтобы призвать любимого, Моджо может содержать следующие предметы:

Пара магнитов. Один — для вас, другой — для будущего возлюбленного.

Фотографию человека, которого вы хотите привлечь. (Если у вас ее нет, можете заменить ее фотографией кинозвезды или другой знаменитости, которую вы втайне обожаете и чьи качества хотите видеть в люби­мом.)

Корень Иоана завоевателя. Это растение (его еще называют Джо­ном Победителем, или Королем Вильгельмом) часто используется в Вуду из-за свя­занной с ним легенды. Оно носит имя раба, который отказался поклониться своему хозяину, и, следователь­но, ассоциируется с силой. В высушенном виде коре­шок напоминает мужские яйца, поэтому находит при­менение в заговорах на плодовитость. В продаже этот корень найти не всегда просто, намного слабее работает цельный мускатный орех. Молитвенные записки. Это кусочки бумаги, на которых записаны ваши желания, заклинания или имя человека, которого вы хотите привлечь (пишите с молитвенным настрое­нием, чтобы действительно вложить в них желание).

Несколько бутонов дикой розы, которые символизиру­ют любовь. (Можно добавить корень Ангелики (Святого духа) — для мира, лемонграсс — для спокойствия, шалфей — для мудрости и так далее, — в зависимости от того, какие качества вы хотите видеть в любимом человеке.) Частицы, сохранившие контакт. Если вы имеете на примете кого-то определенного и можете достать не­сколько его волосков, обрезков ногтей и т. п., положите их тоже.

Все эти предметы следует положить в розовый или крас­ный мешочек (розовый символизирует любовь, красный — силу) и добавить кусочек сахара, чтобы подсластить счастье. Готовый Моджо обычно кормят окуриванием (то есть держат над дымом сигар или сигарилл), опрыскивают ромом и флоридской водой. После этого его можно носить.

Моджо (мешочек Гри-гри) служит также для гадания. Для этого его нужно прикрепить к нитке и воспользоваться им в качестве маятни­ка. Как правило, мешочек крутится по часовой стрелке, если ответ «да», или против часовой — если «нет». Так он спосо­бен отвечать на простые вопросы.

Когда вопрос сложный, например «Как заставить его влюбиться в меня?», лучше написать буквы алфавита и дать Моджо возможность, качаясь, продиктовать слово по буквам, примерно как при гадании на доске.

Сделать Моджо просто. Вам понадобятся небольшой кусок ткани, ленточка, чтобы завязать мешочек, и, разумеется, предметы, которыми вы его наполните — в зависимости от желаемой цели. Прежде чем класть их внутрь, покажите каждый предмет четырем сторонам света с молитвами, выра­жающими ваше желание. Разложите на земле ткань, положи­те на нее предметы, поднимите углы и завяжите их ленточ­кой. Вот и все! У вас получился моджо, и после того как вы его покормите, можете им пользоваться.

Носите его всегда при себе на удачу и особенно в том слу­чае, когда находитесь рядом с человеком, которого хотите, но никогда не рассказывайте о нем никому!

Знакомство с традицией Вуду El Palo Monte. 3 часть

ИНИЦИАЦИЯ

В традиции Пало – это сравнимо со смертью и последующим возрождением. Часто причиной инициации бывает преодоление болезней и несчастья, также поиск своего призвания, духовная эволюция.

13-2 Voodoo

Многие течения Пало устанавливают высокие этические нормы ответственности, которые должен соблюдать инициированный.

Вот клятвы инициируемых ветви Кимбиза:

1.  Клянетесь ли вы, что верите в существование единого Бога?
2.  Клянетесь ли вы быть свободным и благочестивым?
3.  Клянетесь ли вы любить своих родителей?
4. Клянетесь ли вы быть гуманным и сострадательным к ближнему своему?
5.  Клянетесь ли вы принять и соблюдать законы этой общины?
6.  Клянетесь ли вы выполнять ваши обязательства, налагаемые на всех членов этой общины, для собственного благополучия?
7.  Клянетесь ли вы принимать знания, чтобы понимать и осуществлять идеалы этой общины?
8. Клянетесь ли вы вашим словом и распятием, что держите в руках, что никакой злой человек не принуждал вас, и что вы входите в эту общину свободно и без манипуляций?
9. Клянетесь ли вы делиться своими знаниями с ближним?
10. Клянетесь ли вы прощать своего врага?
11. Клянетесь ли вы не богохульствовать?
12. Клянетесь ли вы не предавать эту священную общину?
13. Клянетесь ли вы помогать вашим братьям и сестрам, даже ценой личных жертв, в случае позора, болезни, тюремного заключения или смерти?
14. Клянетесь ли вы никогда не отклоняться от этих священных принципов, которые даруют духовное знание?

Эти 14 клятв, говорят посвященные, не просто связывают их общими узами. Они будут развивать хорошие отношения с предками, будут помогать и направлять, духовно развивать личность.

14 2

В традиции Пало Монте даже имея годы инициации, каждый день человек будет изучать что- то новое. В ней не укладывается время. Эта религиозная традиция требует много работы над собой и никогда не может быть изучена окончательно.

16-2

Особо почитаемое дерево. Прообраз дерева души, Эйва в кинофильме Аватар.

Амулеты традиции El Palo Monte.

 

Мы приглашаем Вас познакомиться с традицией Пало Монте. Почувствуйте энергию гармонии, созидания и радости вместе с нами. Станьте лучше и чище и тогда прекрасное, загадочное приключение под названием Жизнь раскроет перед вами свои секреты и подарит новые возможности.

 

 

 

Знакомство с традицией VOODOO El Palo Monte 1 часть

      В сердце африканских прерий, в непроходимых лесах черного континента, в незапамятные времена появилось знание о мире и существах живущих в нем. Вуду, короткое слово, вызывающее дрожь и ужас у непосвященных и смесь восхищения и глубокого уважения у тех, кому посчастливилось прикоснуться к этому знанию. Современная цивилизация привыкла воспринимать Вуду как культ черной магии делающий зомби, куклы Вуду и другие страшные ритуалы, чтобы навредить всем и вся. У большинства людей прочно укоренился кинообраз негритянки тыкающей страшную куклу при свечах причем обязательно ночью, и конечно же ее утробный смех. Ничего общего с реальностью во всех этих страшилках нет. Вуду это знание, которое помогает человеку осознать себя и выжить в чудесном и полном опасностей мире. Знание о растениях, животном мире,  мире 4 стихий и загадочном мире духов.

     Традиция Вуду основывается на уважении к предкам и своему роду, любви к матери земле, природе и всему живому, а также на прочной связи с миром духов который вплетен в нашу жизнь рисунками древних орнаментов.

    Пало Монте это ветвь магии Вуду наиболее тесно связанная с природой и сохранившая древние обычаи предков. Столетия борьбы за выживание дополнили Пало Монте атрибутами и канонами католичества, знаниями индейцев Южной и Северной Америк и в настоящее время это прочно вписанная в социум структура древних знаний и практик.

ПАЛО — КТО ОНИ?

Всегда считалось, что «самая страшная» действующая религия в мире – синтез африканской магии и европейского католицизма — Вуду. Как оказалось, есть кое-что поинтереснее, а Вуду в сравнении с Пало – детские шалости. Приверженцев Пало (Пало Майомбе, Пало Монте) называют палеро, или майомберо.

     Кто же они, эти грозные майомберо? О некоторых из них последователи сантерии боятся говорить даже шепотом. Пало (Palo, Palo Monte, Palo Mayombe) – религиозная традиция с конголезскими корнями. Последователей этой традиции в последнее время становится все больше на Кубе, Гаити, в Доминиканской республике, Соединенных штатах, Мексике, Венесуэле, Бразилии и России.

Интересно, почему такой интерес возник к этой сложной религии, для познания глубин которой не хватит и жизни? Ведь она требует огромной дисциплины, усердия, времени и усилий. Что в ней такого притягательного для современного человека?

    Попробуем разобраться. В религиозной традиции Пало (Правила Пало, или Правила Конго) заложена вера в то, что все в мире населено Духами. Духи живут в деревьях, которые считаются священными (пало – в переводе «ветвь, палка»), в растениях, травах, земле, камнях, различных видах вод. Природные духи воспринимаются приверженцами Пало как «чистая энергия». Высшие Духи обитают в человеческих телах и основных силах природы – ветре, молнии, море. Ритуалы Пало дают возможность общаться с Духами напрямую, а медиумы Пало принимают послания из параллельного мира.

Система взглядов Пало опирается на два главных столпа:

1. Почитание Духа предков
2. Вера в естественное, в природные силы

Палеро большие знатоки природы, обладающие огромными познаниями в применении трав. Они работают также с Луной и Солнцем.

     В каждой из 4-х лунных фаз Палеро видит особое значение для магических церемоний. Всегда переменчивые и взаимные связи между Землей, Луной и Солнцем производят такие энергетические движения, которые влияют на всю планету, и это знание позволяет усиливать и улучшать качество церемоний. Используя волшебные силы энергии Луны и специфику ночного часа, времени года, особые церемонии с палками и травами, магическое пение и надписи, Палеро творит очарование или колдовство, которое никто не может уничтожить, потому что он доверяет работу Духу.

Для полного подчинения Духа (Эмфумбе) своему хозяину – Палеро, с ним заключается договор. И Дух будет идти до конца и выполнит свою миссию в любом месте, вне зависимости от вида и типа доверенной работы. Это религия магических проявлений природы – вот в чем Сила!

РИТУАЛЫ