Основы фэн-шуй

Дом – это не просто место, где обитает человек. Это живое и насыщенное пространство, обладающее огромными возможностями. Чтобы дом способствовал развитию, помогал в достижении целей, необходимо придерживаться простых, но очень важных правил.

1. Чистота в доме – успех в делах

Жилище (квартира, дом, комната) всегда должно быть чистым и опрятным. Энергия Ци (основа жизни) боится не столько острых углов или неприятных объектов за окном, сколько грязи под кроватями, шкафами, тумбочками, а также ненужных вещей, захламляющих пространство.

2. Талисманы – способ решения многих проблем

Именно талисманы фен-шуй и разнообразные предметы, близкие приятным вам стихиям, способны активизировать нужную зону.

3. Целенаправленность активизации зон

Если процесс обустройства дома по принципам фен-шуй только начался, тогда следует запомнить важное правило: не рекомендуется активизировать все зоны сразу. Желательно начинать с тех, где имеются проблемы, требующие скорейшего разрешения. Прочими секторами будет уместно заняться лишь тогда, когда урегулируются дела в тех сферах, над которыми человек уже поработал и добился положительных результатов.

4. Умеренность – гарантия решения многих проблем

Размещая талисманы в нужных секторах дома, важно не перестараться, ведь каждый «магический помощник» имеет особую смысловую нагрузку. Иными словами, они выполняют разные функции, а потому при чрезмерном количестве и неправильном подборе могут вступать в противоречие. В итоге, вместо желаемого содействия, человек наталкивается на необъяснимые препятствия.

5. Избавление от пыли – залог реализации планов

На талисманах, табличках с аффирмациями, а также комнатных растениях, которые используются для усиления определённой зоны дома, не должна накапливаться пыль. Она способна привести к застою в делах и создать преграды там, где раньше всё было хорошо.

Кроме того, очень важно работать над собой, строить планы и реализовывать их. Ведь пассивное ожидание перемен никогда не принесёт плодов. Энергия Ци создаёт благоприятные условия для усовершенствования и преуспевания, а человек должен суметь воспользоваться ими.

Очень важно, чтобы вся мебель и другие детали интерьера в доме были установлены в гармоничных зонах и находились в балансе, определяемом пятью стихиями феншуй.
Все стихии, а именно: Вода, Огонь, Земля, Металл и Дерево, должны находиться в балансе, и доминирование одной над другими в интерьере феншуй не приветствуется. Ведь Земля создает нужную основу для свершения великих дел, Огонь позволяет расстаться с болезненным прошлым и ненужными воспоминаниями, Вода способствует притоку сил и финансов, Дерево символизирует жизнь, а Металл – прочность и устойчивость единой системы к различным внешним воздействиям. Поэтому все стихии должны гармонично сосуществовать, не препятствуя друг другу.

Каждая из них имеет в доме свое направление, цвет и форму, а также определяет основную направленность действий:

• Вода – это северная часть дома, где должны присутствовать черные, синие и фиолетовые тона, а также волнистые и зигзагообразные формы предметов; север отвечает за удачу в финансовых делах, карьере и образовании, и при правильной активизации этой зоны можно добиться хорошего содействия со стороны влиятельных лиц;

• Огонь – это южная часть, которой присущи треугольная форма и красные, малиновые и оранжевые цвета; юг олицетворяет удачу в семейных и любовных делах, а также влияет на степень популярности и репутацию;

• Дерево – это восточная часть, прямоугольная форма и все оттенки зеленого цвета; данная стихия преимущественно отвечает за состояние здоровья;

• Металл – западная часть, главные элементы которой должны быть серого, белого или золотого цвета и иметь форму круга, арки или купола; данная зона связана со счастьем детей;

• Земля – это преимущественно центр, хотя может быть также северо-восток или юго-запад; здесь уместны коричневые предметы квадратной формы; данная стихия определяет индивидуальную духовность человека.

Каждая комната в доме несёт определенную энергетическую информацию. Баланс стихий способствует гармоничному протеканию энергии Ци, которая будет активизироваться в каждой из зон, что даёт благополучие в семье и карьере, хороший приток жизненных сил.

Созвездие Геркулес

Геркулес – созвездие, которое видно нам весной и летом. В июне оно расположено почти в самой высокой точке небесной сферы.
Соседними к нему скоплениями звезд являются Волопас и Лира. Узнать Геркулеса легко по его центральной части – трапеции, которую формируют четыре звезды. Эту часть фигуры чаще всего называют торсом великого героя. Наблюдать это созвездие могут все жители Северного полушария, в Южном его видно лишь частично. Это соединение небесных огоньков занимает довольно большую площадь и в его состав входят около двухсот звезд, которые человек может наблюдать без помощи какой-либо техники. Еще одной особенностью Геркулеса является то, что он содержит в себе апекс нашего Солнца. Апекс является точкой, к которой направлен вектор скорости нашей родной звезды.
Геркулессозвездие Северного полушария неба. Его площадь 1225 квадратных градусов, содержит 140 звезд. Халдейские астрономы в этом созвездии видели изображение вавилонского героя Гильгамеша. Греки называли это созвездие Коленопреклоненным. Позднее в нем стали видеть Геракласына Зевса, героя, очистившего мир от чудовищ.

Взглянув на ясное ночное небо, греки рядом с созвездиями Волопаса и Змееносца видели еще одного богатыря. Арат описывает его как изображение неизвестного страдающего, стоящего на коленях. Неизвестно, для какого труда вознесен на небо этот страждущий муж, поэтому попросту его называли «Тот на коленах».

Разное говорили в Элладе о созвездии Коленопреклоненного. Все были согласны, что это герой, претерпевающий муку. Позднее римлянин Германик называл его «муж, истомленный тяжким страданьем». Но кто это и за что карают его боги? Может быть, это победитель Минотавра Тезей? Он задумал украсть Персефону, и за это Аид обрек его на долгий и тягостный плен в подземном царстве. А может, это отец кентавров Иксион, дерзнувший влюбиться в Геру, тот самый Иксион, которого Зевс обрек на вечную муку в огненном колесе? Или сам титан Прометей? Но большинство склонялось к тому, что это Гераклгерой, совершивший множество подвигов и окончивший земную жизнь в беспримерных страданиях. ПсевдоЭратосфен считал, что на небе можно разглядеть и оружие героя. Говорили, что это Геракл, ступивший на Змея. Что видно, как он стоит, завернутый в львиную шкуру, с занесенной палицей.

Началась история с того, что Зевс полюбил земную женщинужену царя Амфитриона. Зевс явился к Алкмене, приняв облик ее мужа, и та не заподозрила обмана. А в положенный срок царица родила близнецов. Один из сыновейИфиклбыл сыном Амфитриона, а другойАлкидсыном Зевса.

Ревнивая Гера возненавидела пасынка с самого рождения и твердо решила его погубить. Она посылала змей к его колыбели, но ей не удалось умертвить младенца. Когда Алкид вырос, Гера вновь попыталась его извести. Богиня помрачила разум героя, и он в безумии убил собственных детей. Придя в себя, Алкид отправился в Дельфы, чтобы узнать, чем искупить невольное преступление, и Пифия повелела герою отправиться в рабство к микенскому царю Еврисфею: герой должен совершить десять подвигов, тогда он сможет очиститься от скверны детоубийства. И звать его отныне будут не Алкидом, а Геракломпрославившимся благодаря Гере»). Так мачеха Гера опять потерпела неудачухотела погубить Геракла, а заставила совершить великие подвиги, которыми он заслужил себе бессмертие.

Прежде всего Еврисфей повелел Гераклу сразиться с Немейским львом. Герой одолел чудовище, опустошавшее окрестности города Немеи, а непробиваемая шкура льва с тех пор служила ему доспехом. Тогда Еврисфей отправил Геракла в Лернуизбавить ее жителей от отвратительной Гидры. И Гидру победил Геракл, правда, с помощью своего оруженосца Иолая, так что Еврисфей не захотел засчитывать этот подвиг.

Третьим подвигом героя стала поимка Керинейской ланисвященного животного Артемиды. Прекрасная золоторогая лань не была чудовищем, она не приносила вреда людям, и Геракл, не желая ей смерти, целый год преследовал ее, пока не нагнал у реки Ландона. Утверждают, что Геракл так пустил стрелу, что она попала лани в передние ноги прямо между костями и сухожилиями. Герой поспешил доставить лань в Микены, но на его пути встала Артемида. Тогда Геракл объяснил сестре, что животное было поймано не по его воле, и Артемида позволила ему забрать лань.

В качестве четвертого подвига микенский царь приказал Гераклу доставить живого Эриманского вепря в Микены. У горы Эриманф герой криком выгнал кабана из зарослей и тот угодил в глубокий сугроб (в Греции только в горах и можно найти снег), Геракл вскочил зверю на спину и опутал его крепкими цепями. А Еврисфей на чудовище даже не взглянул: когда Геракл доставил вепря к микенским стенам, царь струсил и спрятался в медной бочке.

Пятый подвиг Геракла был совсем не похож на предыдущие. Еврисфей повелел герою отправиться к царю Элиды Авгию и очистить конюшни в течение дня. Словно на земле герою больше нечего делать, как выполнять работу, от которой десятилетиями отлынивали ленивые элидские скотники.

Придя в Элиду, Геракл увидел рядом с царским дворцом огромный скотный двор. Даже герой, наделенный нечеловеческой силой (а вы помните, что именно таким был сын Зевса), не смог бы за день перетаскать оттуда весь навоз. И тогда Геракл взял с богача Авгия клятву, что, если за день конюшни будут очищены, царь отдаст десятую часть своего скота в уплату за работу. Авгий согласился, полагая задачу невыполнимой. А Геракл перекрыл русла двух рекАлфея и Пенеяи направил их потоки прямо на скотный двор. Конюшни были вычищены еще до наступления ночи, а Гераклу не пришлось возиться с навозом. Впрочем, никакой прибыли работа Гераклу не принесла: Авгий отказался платить, сказав, что конюшни очистили реки, а не человек, а Еврисфей не засчитал этот труд за подвиг, поскольку подвигдеянье бескорыстное, а Геракл требовал платы. Герой спорить не стал: его ждали новые подвигинастоящие.

И шестым подвигом стало уничтожение чудовищных птиц, обитавших на болоте неподалеку от аркадского города Стимфала. Эти крылатые чудовища были священными птицами бога войны Ареса. Поднимаясь в воздух, стимфалийские птицы роняли перья, которые были острее любой стрелы. Они мгновенно убивали и людей, и скот, а своим ядовитым пометом губили урожай. Выманить птиц было самым трудным в этом подвиге, ведь они не покидали свое болото. Гераклу, как не раз уже случалось, помогла Афина: она дала ему изготовленные Гефестом медные трещотки, от их шума испуганные птицы поднялись с болота, а меткие стрелы героя перебили всю стаю.

Седьмым подвигом стала поимка жившего на Крите огромного быка. Кто говорил, что это тот самый бык, который доставил на остров Европу (дочь царя Агенора), другие спорили: нет, это Посейдонов бык, отец Минотавра. Вот это животное Еврисфей и повелел Гераклу доставить с Крита в Микены. Приплыв на остров, герой направился прямо к царю Миносу. Минос разрешил Гераклу взять быкаесли, конечно, герой его одолеет. Зевсов сын, хотя и не без труда, все же укротил разъяренное чудовище и доставил в Микены. А Еврисфей приказал быка отпустить, и тот долго потом еще разорял Грецию, пока его около селения Марафон не убил Тезей.

Восьмой подвиг на первый взгляд казался и не подвигом вовсе: нужно было привести в Микены кобылиц фракийского царя Диомеда. Но кобылицы оказались настоящими чудовищами: они питались лишь человеческим мясом. Пока Геракл гнал их в Микены, они растерзали одного из спутников героя. А Еврисфей, едва завидев кобылиц, приказалдаровать им свободу. Гераклу пришлось подчиниться. К счастью, кобылицы, в отличие от Критского быка, не нанесли особого урона Греции: вскоре фракийских чудовищ растерзали дикие звери.

В девятый раз Еврисфей повелел Гераклу добыть пояс царицы амазонок Ипполиты. Молва об этом украшении достигла слуха дочери Еврисфея Адметы, и девушка захотела любыми способами заполучить его. Геракл отправился к предводительнице воинственного женского племени и попросил ее отдать поясзнак царского достоинства. Объяснил, что он пришел не по своему желанию, что должен выполнить приказ Еврисфея. Царицу тронуло прямодушие героя, и она решила отдать ему пояс. В это время ненавидящая Геракла Гера, приняв облик амазонки, начала подстрекать воительниц к нападению. Завязался бой, в котором погибли многие, Ипполита оказалась в их числе. Опечаленный герой снял с царицы пояс и доставил его в Микены. Так каприз микенской царевны и гнев царицы богов стоили жизни прекраснейшей и благороднейшей царице амазонок.

В качестве десятого подвига Еврисфей придумал вот что: повелел Гераклу отправиться далеко на Западна остров Эритеюи угнать принадлежавшее богатырю Гериону стадо коров. Много чудесного рассказывали об этом походе героя. Говорили, что, когда он, идя по пустыне, страдал от палящих солнечных лучей, он натянул тетиву лука и прицелился в самого Гелиоса. Солнечный бог в испуге умерил жар. Переплыв океан в золотом кубке Гелиоса, Геракл добрался до Эритеи. Чужака учуял двуглавый пес Ортр, брат трехглавого Кербера, сторожившего Аид. Он набросился на Геракла, но герой обрушил на пса свою дубину. Убив четвероногого стража стада, Геракл начал загонять коров в золотой кубок Гелиоса, но тут на берегу показался сам хозяин острова. Герион был сыном великана Хрисаора, родившегося из крови горгоны Медузы. Поговаривали, что он самый сильный из живущих на земле людей, потому что на двух исполинских ногах богатырь носил три тела, три головы и шесть пар рук. Завидев великана, Геракл схватился за свой огромный лук и с такой силой была пущена его стрела, что пронзила сразу три тела, и Герион мгновенно умер. Так Геракл добыл для Еврисфея Герионовых коров, которых вскоре микенский царь принес в жертву Гере.

Казалось, рабство героя подошло к концу. Долгие восемь лет отслужил он Еврисфею, совершил десять подвигов, но изза того, что Еврисфей отказался засчитывать два подвига, Гераклу пришлось еще дважды выполнить повеления Еврисфея. Вот так и получилось, что прославленный герой совершил двенадцать подвигов. Одиннадцатым подвигом микенский царь назначил Гераклу добыть яблоки Гесперид.

И вот настал черед двенадцатого подвига. Казалось, на земле не осталось больше чудовищ и нет такого великана, с которым не справился бы Геракл. И тогда Еврисфей повелел герою спуститься под землю, в Аид, и привести ужасного стража царства мертвыхтрехглавого пса Кербера. Гермес и Афина провели бесстрашного героя к реке Стиксгранице между живым и мертвым миром. Перевозчик Харон, не взяв платы, перевез Геракла на другой берег (за это Аид на год заковал своего слугу в колодки), и герой поспешил к владыке мертвых.

Дочь Зевса Персефона обрадовалась приходу брата и уговорила мужа отдать Гераклу Кербера. Однако Аид поставил условие: укротить ужасного подземного пса герой должен сам. Голыми руками герой обхватил трехглавого пса за шею и начал душить. Не помогло Керберу ни изрыгаемое из трех глоток жаркое пламя, ни колючий хвост, ни растущие прямо из песьего туловища змеи. И чудовище уступило: пес обессилел и подчинился Гераклу. Герой вывел Кербера на свет и отвел в Микены (надо ли говорить, что Еврисфей опять спрятался в бочку, он побоялся даже взглянуть на пса и через вестника передал Гераклу последнее повеление: вернуть чудовище в Аид).

Рабство закончилось, Геракл стал свободным. С тех пор он много путешествовал по свету, воевал, сражался с чудовищами. Както во время странствий Геракл с молодой женой Деянирой очутился на берегу реки Эвена. Герой мог легко переплыть реку, но как переправить Деяниру? Откуда ни возьмись перед супругами появился кентавр Несс. Он, мол, переправляет путников и готов перевезти на широкой конской спине Деяниру. Простодушный герой поверил кентавру, замыслившему похитить женщину, и вот уже жена Геракла оказалась на спине у кентавра. Лишь когда выбравшийся на берег Несс пустился вскачь и ушей Геракла достиг отчаянный крик Деяниры, герой схватился за лук. Смертоносная стрела, смоченная когдато ядом Лернейской гидры, настигла Несса. Геракл переплыл Эвен, успокоил Деяниру, и супруги продолжили путь. И не знал герой, что умирающий кентавр задумал страшную месть. Он сказал Деянире, что его кровьприворотное зелье. Пусть Деянира смажет ей одежды мужа, если он полюбит другую женщину, и Геракл опять к ней вернется. Деянира втайне от Геракла хранила кровь Несса, в которой горел яд Лернейской гидры, и через много лет, решив, что у нее появилась молодая соперница, послала мужу торжественное одеяниехитон, напоенный ядовитой кровью. Едва Геракл надел хитон, ткань приросла к коже, и в его кровь мгновенно проник яд гидры. Боль была столь невыносимой, что герой приказал сжечь себя заживо. На вершине горы сложили костер, Геракл взошел на погребальное ложе, и перуны Зевса испепелили тело героя.

Так закончилась земная жизнь Геракла: он стал богом, и его вознесли на небо. Вот и виден он на ночном небе коленопреклоненным: то ли в память о предсмертных муках, то ли в напоминание о том, как согнулся под тяжестью небосвода, то ли изображенный в момент схватки с дракономЛернейской гидрой.

Окуривание дома травами

Люди решают окурить квартиру травами, чтобы им стало легче и светлее жить. В зависимости от выбора растения можно добиться в доме особой атмосферы. Так, например, окуривание можжевельником производится для очищения спальни. Считается, что он помогает справиться хозяевам помещения от странных и страшных существ потустороннего мира, которым совсем не место в нашей кровати. Если в квартире ктото недавно умер, то имеет смысл окурить пространство можжевельником. Также это поможет снять порчу с каждого члена семьи, который живёт вместе с вами. Если ктото из родных и близких часто болеет по непонятным причинам, то его комнату следует особенно тщательно окурить можжевельником, ведь есть вероятность, что он стал жертвой существа из потустороннего мира. На психику эта трава оказывает расслабляющее действие, успокаивает душу и тело. Как правило, после процедуры уходят все неприятные мысли. Депрессии и стресс покидает человека. В доме сразу становится светлее и спокойнее.

Также справиться с существами потустороннего мира поможет окуривание дома зверобоем и рутой. В древности это делали в каждом доме, в котором появлялся младенец, поскольку считалось, что новорожденные дети особо восприимчивы к злым духам. Эти растения изгоняли из помещения всякую нечисть и помогали снять порчу.

Если не удается достать можжевельник или руту, то дом можно окурить шалфеем. Он тоже обладает потрясающими очистительными свойствами. Знахарки особенно советуют эту траву использовать там, где часто ссорятся, поскольку считается, что она уничтожает всю отрицательную энергию, которая стала причиной неприязни. Затем квартиру следует окурить полынью, ведь по преданиям это растение собирает остатки негатива и уничтожает их. Также оно благотворно влияет на мозговую деятельность, убирает все мысли не по делу, помогает сконцентрировать внимание на самом важном. После окуривания полынью необходимо повесить веточку этого растения над входной дверью, чтобы существа из потустороннего мира не могли зайти в дом.

Если в доме часто ссорятся, а практически все члены семьи потеряли интерес к жизни, то им может помочь окуривание дома розмарином. Обычно это растение выгоняет всех негативных сущностей из помещения, восстанавливая в семье мир и гармонию. Теперь каждый член семьи снова обретет желание жить. Душица также помогает справиться с душевными расстройствами.

Если же хочется не только снять порчу, но и отправить этот негатив обратно обидчику, то следует окурить квартиру крапивой, поскольку эта трава играет роль зеркала и возвращает все зло, направленное на семью.

Окуривание дома чабрецом нередко помогает бездетной паре наконец обрести ребенка. Но делать это, конечно, надо после использования других трав для очищения общей атмосферы дома. Поскольку сначала всетаки следует снять порчу с мужа или жены, защитить дом от существ из потустороннего мира, а уже потом просить духов о рождении ребенка.

Некоторые травы используются в окуривании дома только в крайнем случае, поскольку обладают слишком резким запахом. Но, например, если у человека никак не может пройти бронхиальная астма, то следует взять немного чертополоха и окурить помещение им. Если больной живёт в отдельной комнате, то этот дым можно распространить только в ней. Также можно высушить листья чертополоха, положить их в отдельную посуду, поджечь их, затем затушить, а потом вдыхать этот лечебный дым.

Магия свечей

Применение огня и свечей является важной частью практической магии. Горящая свеча является символом человеческой жизни, света и жертвоприношения. Во многих традициях дым ладана или горящей свечи символизирует определенную дорогу, которая соединяет небо и землю.

Ритуалы, в которых используется огонь, относятся к началу жизненного цикла и содействуют развитию. Для того, чтобы использовать свечи с определенными намерениями, вам понадобятся подсвечники, колпачок для гашения пламени и хорошая зажигалка, которая будет использоваться только для магических свечей. Никто не зажигает волшебные свечи спичкой, поскольку спичечная головка покрыта серой, до сих пор символизирующей сатану.

Есть старое мнение, что свечи, зажженные с добрыми намерениями, не задувают, чтобы не гасить пламя, символизирующее искру жизни. Свечи гасят, накрывая колпачком, или ждут, пока свеча не выгорит сама.

Магические заклинания и ритуалы, связанные с волшебными свечами, можно разделить на две группы, в зависимости от их сложности.

Первая группа ритуалов включает в себя использование от одной до трех свечей нужных цветов, которые просто зажигаются, а затем сгорают с определенным намерением. Заклинания такого рода могут включать, например, обеспечение развития проекта, достижение гармонии в отношениях.

Вторая группа заклинаний требует множества свечей разных цветов, которые устанавливаются в соответствии со схемой на столе или алтаре. Такие ритуалы часто длятся несколько дней и связаны с соответствующими фазами Луны и астрологических созвездий. Подобные заклинания поддерживают конкретные проекты, обеспечивают энергетическую подпитку и астральное руководство процессом. Свечи зажигают в определенном порядке.

Магические заклинания и цвета свечей очень важны. Они связаны с соответствующими вибрациями. Как только вы зажигаете свечу, цвет свечи и сила вибрации активируются. При сгорании свечи цвет выбрасывается в окружающее пространство и действует на всё вокруг.

Свечи, которые используются для магических целей, должны быть новыми, ранее не использованными. Ни при каких обстоятельствах не следует использовать свечу, которая ранее горела, например, за обедом. Такие свечи сохраняют «память» и могут помешать ритуалу.

Когда вы зажигаете свечу, представьте, что вы порождаете свет в том месте, где его до сих пор не было. Свет свечи несет тепло и исцеление туда, где это необходимо.

Если вы сжигаете свечу, чтобы начать чего-то добиваться, нечто приобретать, развиваться, следует выбрать период растущей луны. Для отмены, удаления или прекращения процесса выполняют ритуал во время убывающей луны.

Вы можете зажечь свечу в любое время, когда вы находитесь дома. Но можно выбрать некоторый регулярный час, когда вы при горящей свече будете интенсивно думать о своем намерении или читать молитвы.

Белые свечи

Белый цвет является символом чистоты и силы, он усиливает действие всех других свечей, которые используются для любых целей, особенно защитных и очищающих. Белые свечи часто используются в религиозных обрядах. Свет свечи символизирует яркость веры и эффективно отгоняет злых духов. В магии белые свечи используются для защиты и очищения от негативной энергии. Но они могут быть успешно использованы для всех других заклинаний, таких, как призыв новой энергии и выносливости, защиты от уязвимости и истощения, восполнения недостатка энергии.

Розовые свечи

Розовый цвет волшебно работает в ритуалах, посвященных любви, красоте, дружбе, гармонии, браку, романтике и релаксации. Розовый цвет подходит для свечей, которые сжигаются с целью заключения договора или разрешения недопонимания. Розовые свечи пригодны для украшения стола во время романтического ужина на двоих. Розовые свечи укрепляют отношения, гармонию, дружбу, поддерживают чистоту намерений. Свечи розового цвета необходимы в спальне супружеской пары, которая стремится зачать ребенка.

Оранжевые свечи

Очень позитивную ауру создают оранжевые свечи, их пламя призвано обеспечить финансовый успех и улучшение благосостояния. Оранжевый цвет является символом радости и творчества. Магия использует оранжевые свечи в ритуалах привлечения здоровья, бодрости, силы, мужества, энергии, успеха и счастья. Они помогают во время депрессии, устраняют страх и зависть. Оранжевые свечи зажигают, если хотят найти потерянные предметы.

Желтые свечи

Желтый цвет используется в ритуалах для достижения успеха в учебе, общении и путешествиях. Желтый свет свечи помогает улучшить навыки обучения, повысить уверенность и придать красноречие. Желтые свечи зажигают накануне важных переговоров или экзаменов, а также перед тем, как отправиться в путешествие. Желтые свечи помогут укрепить связи в семье или на рабочем месте. Они символизируют солнце, стремление к свободе, путешествиям. Желтые свечи активизируют мечты и привносят в жизнь радость и исполнение желаний.

Красные свечи

Красный цвет символизирует любовь и сексуальность, страсть и силу, смелость и мужество. Мы зажигаем красную свечу, чтобы усилить страсть, любовь или сексуальное влечение. Вызвать горячую любовь поможет красная свеча. Лучше зажечь две свечи, связав их у основания декоративной лентой. Тем не менее, красные свечи не зажигают, когда кто-то болен. С помощью красной свечи вы можете устранить гнев, ненависть.

Зеленые, фиолетовые и коричневые свечи

Зеленый цвет символизирует благополучие, здоровье, исцеление, успех, изобилие, финансовые выгоды и счастье. Зеленый свет свечи применяют, чтобы привлечь и сохранить деньги, найти работу.

Фиолетовые свечи помогают оправиться от болезни. Фиолетовые свечи применяют в ритуалах, связанных с силой, духовностью, интуицией, мистикой, магией, преобразованием. Фиолетовые свечи пробуждают духовность и увеличивают магические силы.

Коричневые свечи полезны для людей, которые имеют проблемы с памятью. Кроме того, они помогают больным животным и даже растениям в саду. Коричневый цвет свечи особенно помогает в ритуалах, связанных с достижением домашнего баланса и безопасности.

Синие и голубые свечи

Синяя свеча защищает дом от негативных воздействий. Синие свечи используют в ритуалах, связанных со здоровьем, исцелением. Голубые свечи зажигают, чтобы добиться мира и гармонии, защитить дом, обеспечить спокойный сон и отдых. Голубые свечи помогают пробудить духовное сознание и вызывают вещие сны. Для получения денежного потока подходят темно-синие свечи.

Серебряные и серые свечи

Серые и серебряные свечи полезны в защитной магии, так как нейтрализуют чары, которые наводит ревнивый человек. Серые свечи в основном используются в ритуалах, связанных с правовыми вопросами. Серый — идеальный цвет нейтральности, баланса, конфиденциальности, адаптивности. Серый цвет успокаивает, нейтрализует отрицательность и подавляет отказ, поражение, страх.

Волшебные травы Руси

В легендах и приданиях древней Руси было множество волшебных трав: одолень-трава, разрыв-трава, марьин корень… Рассказывали о цветущем папоротнике, о нечуй-ветре, адамовой голове и орхилине. А есть ли они на самом деле, эти волшебные травки, и каковы их свойства, мифологические и настоящие?

Травушка-муравушка

Эта травка часто встречается в сказках. Её посадила недобрая колдунья, чтобы навредить людям, но травушка-муравушка не захотела быть злой, решила помогать людям, приносить пользу — и коровы, которые питались этой травой, стали давать вкусное молоко, корни  травушки-муравушки дали красивую краску, а стебельки — целебные настои для здоровья.

Есть ли такая на самом деле? Конечно, есть. И зовут ее по-научному – Спорыш из семейства гречишных. Стелется она по земле, цепляется корешочками за землю и стеблями друг за друга и создает ковер на земле, плотный, упругий. Политая кровью русских богатырей, пытается травушка-муравушка помочь людям по мере своих сил.
А называют эту траву в миру по-разному.
Proserpinaca (принадлежащая Прозерпине), Polygonum aviculare (дающая многочисленное потомство, птичья гречиха), Sanguinalis (кровяная), топотун-трава, конотоп, трава молодости.

Татарское зелье

На Украине таким именем назвали Аир болотный. В каждый поход брали с собой монголо-татары это растение. Добывали его в его природном местообитании — Индии и Китае, привозили на завоеванные земли и бросали живые корни в реки. Растение это очищало водоем, и там, где росло это растение, можно было безбоязненно пить воду и поить лошадей. Увы, но из-за отсутствия насекомых, способных опылять это растение, у нас его цветы отцветают и осыпаются без завязи. И размножается оно только от корней.

Растение это волшебное и может нам помочь в борьбе со всякой пакостью. От растения гибут блохи и другие насекомые-паразиты, поселившиеся в доме. А если собрать ветки аира в Пятый день пятого месяца, да развесить в виде арок по сторонам дверей и окон — в течение пяти месяцев растение будет оберегать ваш дом от всякого зла.
Носите корень растения при себе — и он отпугнет от вас нечисть.

Плакун-трава

Плакун, плакун. Плакал ты долго и много…
будь ты страшен злым бесам, полубесам,
старым ведьмам киевским;
а не дадут тебе покорища — утопи их в слезах;
а убегут от твоего покорища —
замкни их в ямы преисподние..

Трава эта известна с древнейших времен. С помощью этой травы изготавливали жезлы авгуров, жреческой касты древних римлян, гадателей и блюстителей закона.

А современное название этой волшебной травы — Дербенник иволистный (Lythrum salicaria). Род трав и кустарников семейства порядка миртовых. Растение, растущее в сырых местах, на влажных заливных местах, по рекам рек и прудов.

Растение это особое и время сбора для него особое — на ранней утренней заре Иванова дня. Собирают корень и цвет (цветы), так как именно они обладают волшебным свойством и великой силою: они усмиряют нечистых духов, делают послушными воле человека. Даже чары колдунов и ведьм можно снять с помощью этого растения. Крест, сделанный из плакуна и надетый на человека, в которого вселилась нечистая сила, изгоняет ее из человека и излечивает его душу. Плакун открывает клады и заставляет демонов плакать (тучи орошаются слезами).

Там, где растет плакун-трава, чисто от нечисти. Кроме того, знахари приготавливали из этого растения настойки и порошки, которыми лечили от самых разнообразных болезней — от болей в желудке, при грыжах, от «тоски». Применяют его и сейчас: в отваре купают детей при судорогах, при наружных кровотечениях, отвар помогает и при дизентерии и воспалении кишечника. Одно из названий растения — кровавница. Свежие измельченные листья прикладывают к ранам и порезам, что и дало такое название растению. Кроме этого, растение имеет еще и такие названия: подбережник, твердяк, тройчак, верба-трава, дикие васильки.

Сон-трава

Существует легенда, по которой один из архангелов пустил в растение громовую стрелу и прострелил его насквозь. И с тех пор сок этой травы помогает в победе над нечистью, им смазывают наконечники стрел. А монахи смазывались этим соком, чтобы стать неуязвимыми от слуг сатаны.

Собирают эту волшебную траву в мае месяце, при желто-голубом цветении, с разными обрядами и наговорами. Собранная с утренней росою, опущенная в холодную воду, она вынимается при полнолунии и начинает шевелиться. Как только вода стекала с растения, траву нужно было положить под подушку и засыпать, ожидая пророческий сон со страхом и надеждой.
Отвар травы успешно применяли против демонов и бесов.
На Руси это растение заменяло будильник. Русские богатыри клали его под изголовье с уговором пробудиться в урочный час. В незнакомом месте это растение позволяет спать спокойно — пока оно у вас под  головой, ничто злое не коснется спящего.

В ботанике же это растение имеет название — Прострел луговой или прострел раскрытый (Pulsatilla parens). Семейство лютиковых.
В медицине отвар этой травы применяют при бронхиальной астме, ревматизме, бессоннице и головокружении.

Сбор травы производят во время цветения — апрель-май. Цветки крупные, лилово-сиреневые, растение многолетнее.

Tрипутник

Когда-то его назвали «следом белого человека» (говоря об испанцах-конкистадорах, которые привезли это растение из Европы в Америку на своих сапогах).
Греки называли его «ягнячий язык», за сходство с языком ягненка. В Китае он был символом самообразования — студентам, за неимением писчего материала, приходилось использовать листья этого растения.

Накануне Ивана Купала трипутник клали под голову на ночь со словами: «Трипутник-попутник, живешь при дороге, видишь малого и старого, скажи моего суженого.»

А ведь речь идет об очень известной нам траве – о Подорожнике.
Это многолетнее травянистое растение высотой 20-30 см, с розеткой крупных листьев, семейство подорожниковых — удивительно стойкое растение. Его пинают, топчут, а он живет себе и помогает людям.
Порезник, ранник, чирьева трава, трипутник — сразу видно, что растение обладает ранозаживляющими свойствами, что и дает такое название.

Отвар листьев помогает при кашле, туберкулезе, коклюше, астме.
Сок растения помогает при гастритах, энтеритах и энтероколитах Семена используют как слабительное средство, отвар семян в качестве компресса применяют при воспалении век и кожи. А напары и отвары из листьев применяют при язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки, воспалении мочевого пузыра, геморрое и кровохарканьи.

А нам это растение интересно еще и тем, что применяется против всех видов порчи, наводимых на ноги.

Разрыв-трава.

Разрыв трава — то самое сказочное зелье, которое способно разрушать железные кандалы, взламывать замки. Герои сказок часто носили с собой это зелье, которое помогало им разрушать оковы и тюремные решетки.

От влажных запахов цветочных
Начнет кружиться голова.
И будет в тихий час урочный
Цвести огнем разрыв-трава.

Схвати цветок, беги по лесу,
Он все замки тебе сорвет.
Освободит красу-принцессу
Из-за чугунных тех ворот

М. Забылин так писал об этой траве:
«Чародеи приписывают этой траве, называемой также прыгун, скакун, разные свойства: разрывать и разрушать железо и другие металлы на мелкие кусочки. В старину, говорят старики, разбойники зарывали клады на известное число лет и их стерегли нечистые силы. Добывали разрыв-траву с помощью черепахи, гнездо которой огораживали частоколом из гвоздей. Черепаха, чтобы попасть к своим детям, уползала в темноту и откуда-то приносила во рту разрыв-траву. Тогда наблюдатель подходит смело к гнезду, берет траву и врезает ее в ладонь левой, но не правой, руки, иначе тогда ему нельзя будет держать в правой руке оружие. Такого человека нельзя заключить в темницу; благодаря траве, он легко освобождается.»

У растения много имен — Недотрога, прыгун, скакун трава. Растет оно в дубово-буковых лесах, возле ручьев, рек, любит влагу. Цветет в середине лета крупными желтыми цветками с красными крапинками.

Собирают ее в Иванов день на утренней заре. Выкапывают без применения железных орудий.
А почему так названа? Говорят, это связано с тем, что после дозревания плодов створки продолговатой коробочки открываются, скручиваются в спираль. И достаточно нажать пальцем на созревший плод, как растение «стреляет, разрывается» семенами.
«..на первый взгляд, выглядела как трава-травой, со стручками и нежными цветочками, но стоило подойти поближе, лапочки-цветочки тычины-глазищи выпучивать начинали, веточки шипы, доселе спрятанные, выпускали и норовили в бедолагу вцепиться да поранить; стручки, вздыбившись, открывались — и прицельная пальба ядовитой картечью-горошинами по недругам начиналась.
В процессе разведения и гибритизации, убойная сила Н.О. увеличивалась наряду с расширением сферы ее применения: она стала способна раскрошить любой металл, разнести любой замок, а также вырывать клады из-под земли, — правда, все это держалось в строжайшей тайне, доступной только избранным ведунам. » (c) В.Cолоухин

По одной из самых распространенных версий, разрыв-трава — это разновидность бальзамина обыкновенного. Вот только, далеко не каждый бальзамин, который встретится вам в природе, будет той самой разрыв-травой.

Нечуй-ветер

Нечуй-ветер, согласно легендам и преданиям, помогает открывать клады. В ночь на Ивана Купалу с нечуй-ветром, водосбором и цветущим папоротником в руках надо было сорвать разрыв-траву и гулять по лужайке до тех пор, пока не появится резь в глазах. А как появится, взять в руки лопату и быстро разрывать землю — заклятый клад должен быть прямо под ногами.

Трава эта, по сказаниям чародеев, растет зимою по берегам рек и озер. И считали, что те, кто обладает этой травою, всегда сможет остановить ветер на воде, избавить себя и судно от потопления, ловить рыбу без невода.
Собирать траву для этого следовало 1 января, под Васильев вечер, в глухую полночь. Вот только сила у растения считалась не от добрых духов. Нечистая сила в это время раскидывала траву нечуй-ветер для уничтожения бури. Находить ее могли только слепые люди. Да и брать они должны ее были не руками, а ртом. Вот тогда эти люди становились обладателями силы этой волшебной травы.

А речь идет о Бессмертнике. Helichrysum (золотой Гелиос)
Семейство сложноцветных. Его еще называют кошачьи лапки, живучка, цмин, неувядка.
Растение долго не вянет, засыхает и хорошо сохраняет цвет и форму.
На языке цветов бессмертник означает — «Живи вечно, навеки твой».

Считали, что душа умершего переселялась в этот цветок, чтобы через него она могла бы общаться с друзьями и родственниками.
«Прославится тот, кто совьет себе венок из бессмертника и окропит его миррой из сосуда золотого самородка».

В медицине — антисептическое, ранозаживляющее средство. Помогает при заболеваниях желудка, печени, желчного пузыря, при простудах и болезнях сердца. При гипертонии лучше не использовать.

Одолень-трава

За названием «Одолень-трава» прячется белая или желтая кувшинка (купальница, водяной прострел), которая, как считали в старину, одолевает всякую нечистую силу. Считалось, что кто найдет одолень-траву, тот «вельми себе талант обрящет на земли». Отвар из одолень-травы используют при зубных болях и отравлениях, как общее болеутоляющее, успокаивающее, снотворное, мягчительное и жаропонижающее средство.

Ванны и обмывания из настоя цветков используют как наружное болеутоляющее средство, а воду, перегнанную с лепестками цветков, используют как косметическое средство от угрей и веснушек. Используют эту травку по-разному не только в медицинских целях: из сухих корневищ делают муку, а затем из муки приготавливают различные блюда и хлебобулочные изделия; отваром корней в пиве моют голову от выпадения волос; поджаренные семена кувшинки белой используют как заменитель кофе; свежие вымоченные корневища едят в жареном и вареном виде.

А так же отвар из одолень-травы считается любовным напитком, способным смягчить сердце жестокой красавицы. Кроме того, одолень-трава охраняет едущих в иные земли людей от разных бед и напастей. Для этого надо было прочитать заклятие, вложить растение в ладанку и носить как амулет и никому не показывать.

Петров крест

«..А еще есть трава Петров крест, цветом багряна, растет кусточками, все коренья сплелись крестом. Малым детям давать ту траву в молоке, никакая хворь не привяжется. Поедешь на праздник, с собой бери ее, убережет от врагов и случайной смерти…»

Трава эта была в употреблении у знахарей-зелейщиков. Траву Петров-крест брали в дорогу — в предохранение «от всякая напасти». Корень этого растения считается сильным средством для одоления демонской вражьей силы. Если кто несчастливо или неудачно живет, то советуют этот корень носить на кресте закатанным в виде порошка с воском от свечей, стоявших во время молебна пред Спасителем и Богоматерью.

Петров крест или Lathraea squamaria — это паразитическое растение. С помощью специальных корней-присосок он присоединяется к корням хозяина, обычно ольхи, орешника или липы, и высасывает питательные вещества. Относится к семейству Норичниковых. Петров крест 10-15 лет ведет подземный образ жизни: его корневище сильно разрастается и ветвится (часто крестообразно), образуя все новые и новые гаустории.

Стебель мясистый, листья чешуевидные. Цветки с двугубым венчиком, в кистевидном или щитковидном соцветии. Плод — коробочка, вскрывающаяся двумя створками. Высотой растение 15—30 см, с толстым беловатым разветвленным корневищем, густо покрытым чешуевидными листьями.

Период основного развития (в том числе и цветение) Петрова креста приходится на весну — время максимального восходящего сокодвижения у его «хозяев», когда в соке особенно много органических веществ, используемых паразитом.

Ранней весной от него отходят розовато-белые стебли (большей своей частью погруженные в почву) с густой однобокой, на верхушке поникающей, колосовидной кистью малиново-красных цветков.
Растет в тенистых широколиственных и елово-широколиственных лесах и кустарниках в Европейской части и на Кавказе.

Марьин корень

Марьин корень – это народное название растения, известного как пион уклоняющийся или необыкновенный. Название свое корень носит весьма не случайно. Испокон веков его использовали при лечении женских болезней, отсюда и Марьин. А легенда гласит, что с помощью этого растения Марьюшка спасла своего жениха от смерти, и имя корешку дали по имени этой девушки.
В древности пиону приписывали многочисленные чудесные свойства, в основном, защитные: от злых духов и людей, морских бурь и различных хворей. Во многих традициях бутончики пиона вешали на шею детям в виде ожерелья, окуривали больных дымом от горящего корня, прикладывали к сердцу против удушья и подагры…

Растение образует целый куст высотой почти метр, цветет яркими малиново-красными, пурпурно-розовыми или бледно-розовыми цветами в июне месяце. Найти Марьин корень можно в лесной зоне северо-восточных районов европейской части России, в Западной и Восточной Сибири до западных районов Якутии, особенно много его на Алтае, иногда встречается в районах Восточного Казахстана. Растение это содержит очень много полезных веществ, поэтому используют в медицине и магии все его части: и клубни, и стебли, и листья, и цветы. Используют в основном для изготовления успокоительных настоек, обезболивающего средства, так же для повышения кислотности желудка, при подагре и ревматизме.
Знаменит своим корнем – ценным пищевым продуктом, достигающим порой массы в 5 – 6 килограммов. Во время Великой отечественной войны корень этот спасал жизни – им заменяли картошку, мололи в муку и пекли из неё хлеб и лепёшки. Даже до сих пор в некоторых районах Сибири корень используют в качестве приправы к мясным блюдам, казахи варят из него кашу, а если его измельчить и пожарить, получится неплохой заменитель чая. Кисель же помогает больным скорее пойти на поправку.

Магия Друидов

Друиды жили лесом. Они отлично знали все тайны, которые хранил лес, были знакомы с магическими свойствами всех растений. Друиды были жрецами, которые лечили амулетами, сделанными из особых пород дерева, и волшебной древесиной. Природа представляла собой основу мировоззрения друидической традиции, её естественность вдохновляла их. Друиды чувствовали себя частью лесного таинства, и их магия брала начало из загадок растительного и животного мира.

Очень важным образом в мифологии друидов было Древо Жизни. Оно было олицетворением союза Земли, питающего корни Древа, и Неба, куда оно устремляет свои ветви. Мужское начало Древа воплощается в стволе, а Женское — в способности цвести и дарить плоды. Таким образом, Древо Жизни было воплощением идеи о взаимосвязи все процессов и всех трёх миров.

В древние времена существовал друидический гороскоп. Согласно их идеи, каждому дереву соответствовало два промежутка времени, и если человек рождался в период одного из деревьев, то он обретал свойства, которые приписывали дереву друиды. Это работало не совсем так, как предначертанная звёздами судьба, диктуемая Знаками Зодиака. В лице «своего» дерева человек обретал тотемное растение, духа-помощника, который защищал его и подавал знаки.

В день своего совершеннолетия друид должен был прийти в лес и подружиться с деревом. Входить в лес с этой целью нужно было в спокойном состоянии, которое достигалось медитацией и особым дыханием. В этом состоянии друид приходил к дереву и просил разрешения взять у него немного древесины для своих нужд — создания талисмана, скрепляющего их души. Особой силой обладали старые, древние деревья с отверстиями столе, растущие на местах силы. Друид помещал в отверстие дерева два маленьких плоских камня и вырезал на дереве «свои» знаки. Отныне дерево всегда его узнавало. Своим деревьям друиды приносили подношения — вина и мёд.

Особенные деревья в мифологии друидов.

Самым главным и важным деревом считался Дуб. Его название также переводилось как «дверь» — и действительно, Дуб считался вратами между мирами, источником мудрости и тайн, приходящих из недоступных обычному человеку пространств.

Омела считалась небесным растением, поскольку её корень не уходит в землю. Она распускается первой, когда природа ещё погружена в крепкий сон, и потому друиды связывали её с изменениями годового цикла. Если же найти Омелу, растущую на дубе, она поможет нашедшему в исцелении от любых болезней.

Берёза была священным деревом благодаря чудесному лунному цвету её коры. Её активно использовали в повседневной жизни кельтов, изготавливали хижины и колыбели, так как считалось, что Берёза защищает от любого зла. Также она была олицетворением Женского начала, символом познания и творчества.

В Иве кельты признавали силу Луны и Воды, а также считали её покровительницей поэтов и странников. Ольха также была мила творческим людям, и ассоциировалась с водой, так как любит влажные места около рек и озёр.

Самым мудрым деревом считался у друидов Орешник. Он был местом обитания душ предков, и друиды приходили к нему, чтобы обрести поддержку и принять важное решение.

Липа была женским деревом, символом супружеской любви, а также дружбы и других позитивных взаимоотношений между людьми.

Мужскими деревьями традиционно считались те, для которых характерны плоды цвета крови и огня. Это, к примеру, Рябина — её красные ягоды, смешанные с мёдом, считались божественной пищей. Рябина обладала множеством магических свойств: она защищала животных в загонах и на пастбищах, оберегала от порчи и заговоров, а также могла наделить даром пророчества того, кто особенно сильно ей приглянулся.

Падуб на кельтском языке означал «огонь» и «объект, выкованный в печи». Он повышал мужскую силу, необходимую в мирных делах и на поле боя. Его считали своим покровителем воины и кузнецы.

Особенное место среди священных растений занимал Боярышник, который сочетает в себе как бодрящие, так и успокаивающие силы природы. Рядом с красивыми цветками Боярышника растут острые шипы, и, видимо, поэтому отношение друидов к этому растению было двойственным: он считался мощным духом-помощником, но его плоды могли принести вред людям.

Существовал ритуал для Пихты: мать с новорождённым проходила три круга вокруг кровати с веткой пихты в руках, чтобы посвятить своё дитя в мир природы.

Особенно же пугала кельтов Бузина, так как считалось, что она любима непредсказуемыми Сидами.

Васанта Наваратри — весенние девять ночей Богини Матери

Наваратри — древний ведический праздник почитания Шакти. Наваратри посвящён прославлению Божественной Матери, которой поклоняются в трёх формах: Дургу, Лакшми, Сарасвати. Первые три дня почитают Богиню Дургу, гневный аспект Богини-Матери, Великую Разрушительницу, безжалостно уничтожающую грехи. Молят о разрушении своих негативных качеств, пороков и невежества, о победе над своей низшей природой. Следующие три дня почитают Богиню Лакшми, дарующую духовное и материальное благополучие. Когда Дурга расчистила путь, Лакшми дарует добродетели и силу созидания. Последние три дня праздника почитают Сарасвати, дарующую божественную мудрость и знание. Очистившись от страстей, победив свою низшую природу, обретя внутреннюю чистоту и добродетели, мы готовы к постижению Высшего, своей истинной природы.

Васанта Нарасвати празднуется в новолуние месяца Чайтра (март-апрель). Это один из пяти праздников-Наваратри:
Васанта Наваратри (месяц Чайтра),
Гупта Наваратри (месяц Ашадха),
Маха Наваратри (месяц Ашвина),
Паушья Наваратри (месяц Пауша),
Магха Наваратри (месяц Магха).

Чаще празднуют только Весенний и Осенний Наваратри. В Девибхагавата Пуране Вьяса поясняет это так: «Слушай же о том, о царь, как должен отмечаться благословенный Наваратри. Он должен проводиться с преданностью весной и осенью. Эти два времени года называются клыками Ямы для всех людей, осень и весна, которые тяжело переносят живые существа. Поэтому усердно должна исполнятся обязанность повсюду желающими блага. Два ужасных времени года, весна и осень, оба несут болезни и смерть людям. Поэтому мудрые должны совершать поклонение Чандике с преданностью в благие месяца чайтра (март—апрель) и ашвин (сентябрь—октябрь), о владыка людей. Дождавшись ночи новолуния, пусть он собирает благие средства, и единственной пищей для него в тот день пусть служит хавишья» (Девибхагавата Пурана).

Этот праздник посвящён победе светлых сил Богини Матери над силами тьмы. Пураны повествуют о том, как Великая Богиня Дурга, олицетворяющая Шакти всех богов, в течение девяти дней и ночей сражалась с демонами, и, наконец, победила их, и в том числе самого могущественного из них Махишасуру. Этот демон смог получить благословение от Брахмы, что его не мог убить никто, ни мужчина, ни демон, ни животное. Таким образом этот демон завладел всей властью, стал непобедимым и изгнал богов из Индралоки. Тогда все боги создали единое существо из своих сил и придали ему женскую форму. Каждый из богов подарил ей оружие. Боги попросили Дургу уничтожить Махишасуру. Богиня была невероятно красива. Махишасура был сражён её красотой и посылал к ней послов свататься. Но Дурга предложение отклонила, и в честном бою Махишасура был побеждён.

Победить свою низшую природу (Равана) очень сложно. Для этого нам даны эти благословенные дни — Наваратри. Это дни поста, молитвы, время усиленной духовной практики.
«Другие ритуалы и раздача всевозможных даров несравнимы с ритуалом Наваратри на земле, исполнение которого дарует богатство, урожай, счастье, увеличение потомства, долголетие, здоровье, а также рай и освобождение. Человек, стремящийся либо к знанию, либо к богатству, либо к тому, чтобы иметь сына, пусть соблюдает, как предписано, этот благой ритуал, чьё исполнение приносит счастье. Благодаря совершению ритуала Наваратри стремящийся к знанию достигает всезнания, а царь, утративший царство, вновь обретает его» (Девибхагавата Пурана).

Богиня Дурга имеет девять наиболее важных обличий, которые получили название Навадурга. Во время празднования Наваратри поклоняются каждому проявлению Дурги, это почитание Шакти, Божественной Силы и Могущества.

«Во-первых, Дочь царя гор, во-вторых, Давшая обет безбрачия, в-третьих, Носящая Луну вместо колокольца, в-четвёртых, Лоно Матери, в-пятых, Мать бога Сканды, в-шестых, Дочь провидца Катьяйяны,
в-седьмых, Ночь гибели мира, в-восьмых, Великая Гаури,
в-девятых, Дающая Сиддхи! —
они известны как НАВАДУРГА,
эти имена указаны исполненным величия Брахмой» (Девимахатмья)

Гневные ипостаси Дурги: Чандрагханта, Кушманда, Каларатри, Катьяяни, Брахмачарини.
Милостивые ипостаси Дурги: Шайлапутри, Скандамата, Махагаури, Сиддхидхатри.

Шайлапутри — дочь Гималайи (Царя гор). Богиня Шайлапутри носит на голове половинку Луны, сидит верхом на быке и держит в правой руке трезубец, а в левой — лотос. Ей поклоняются в первый день праздника.

Брахмачарини — являет собой основу всех аскез и садхан. Она сияет благословением и счастьем, дарует освобождение. Аллегория набожности. Богиня изображается с чётками и сосудом с водой в руках. Ей поклоняются во второй день праздника.

Чандрагханта — источник храбрости и смелости. Её кожа золотого цвета, у нее десять рук и три глаза, на голове она носит половинку Луны в форме колокольчика, в руках держит разное оружие. Две ее руки благословляют верующих. Она уничтожает зло и невежество. Ей поклоняются в третий день праздника.

Кушманда — восьмирукая богиня. Её атрибутами являются чётки и оружие. Она является олицетворением Божественного присутствия и милости Божества. Ей поклоняются в четвёртый день праздника.

Скандамата — Божественная Мать Сканды. Она сияет светом и жаром, подобно огню. Восседает на льве и является свидетелем всего происходящего. Её три глаза подобны Всевидящему закону справедливости. Ей поклоняются в пятый день праздника.

Катьяйани — дочь легендарного мудреца Катьяйаны. Изображают эту богиню верхом на льве. У неё три глаза и восемь рук, тело золотого цвета. В руках у неё различное оружие. Ей поклоняются в шестой день праздника.

Каларатри — чернокожая богиня с густыми волосами. У Каларатри три глаза; её животное — осёл. В руках она обычно держит факел и топор. Эта форма Деви рассеивает тьму в своих преданных и дарует свободу от страха и бед. Ей поклоняются в седьмой день праздника.

Махагаури — красивая богиня с четырьмя руками, подобна восьмилетней девочке , она дарует своим преданным внутренний покой. Махагаури одета в белые одежды, восседает на быке, в руках держит барабан и трезубец. На её лице обычно можно увидеть умиротворённое выражение. Ей поклоняются в восьмой день праздника.

Девадути или Сиддхидхатри — источник всех мистических совершенств и достижений. Она одаривает свои преданных всеми совершенствами. Богиня восседает на тигре или на лотосе. У нее четыре руки, которыми она может благословлять своих поклонников 26-ю различными способами.

Дни Наваратри — это лучшее время для работы над собой, избавления от негатива и приобретения саттвичных качеств.

Поющие чаши

В буддийской практике поющие чаши используются как вспомогательный инструмент для медитаций, молитв и погружения в транс. Именно в буддизме раньше всего узнали о том, что каждая клетка человеческого организма имеет собственную частоту колебания. У полностью здорового человека такие колебания создают единую симфонию вибрации, которая гармонично взаимодействует с окружающим миром. Человеческий организм — это уникальный инструмент, который можно настраивать на оптимальные частоты подобно струнному музыкальному инструменту. Чем лучше он звучит, тем больше в вас гармонии, энергии и здоровья. Если же человек болен телом или духом, частота его колебаний затухает или отклоняется от нормы. Воздействие вибрации и звуков поющих чаш на организм восстанавливает энергетический баланс и приводит состояние в гармонию.

Существует несколько легенд относительно появления в нашем мире поющих чаш.

Вот одна из них. Духовный правитель Тибета, Пятый Далай Лама, построил свой первый дворец в Дрепунге, и его трон был сделан в виде поющей чаши. Поющая чаша считается священной и 15 июля многие тибетцы приходят в монастырь Дрепунг, чтобы поклониться ей. Они верят в то, что человек, который слышит ее пение, никогда не попадет в ад.

Другая легенда связывает их появление со странствующими буддистскими монахами, которые бродили по миру с чашей для подаяния в руках и в эту чашу им клали какую-либо еду или деньги, и они с благодарностью должны были принимать любое, даже самое скудное пожертвование. Это учило их принятию всего того, что дается свыше. Через это принятие они достигали очень высоких состояний, чувствуя единство со всем миром, переживали духовное рождение, обретали великий дар истинной любви. В соответствии с тибетской традицией Махаяны, в прошлом было много Будд и многие придут в будущем. Следующий Будда известен под именем Майтрейя, имя которого переводится как «гармоничный резонанс».

Наконец, третья легенда, наиболее древняя, повествует о том, что самой первой религией на Тибете был шаманизм, и ламы получали Знание через непосредственное общение с Высшими Духами. И однажды им было сказано о том, что на Земле должны появиться особые предметы силы, посредством которых люди смогут общаться с Космическим разумом. И после долгих часов глубоких медитаций, они увидели, что этот предмет должен иметь форму чаши и состоять из сплава 8 элементов: золота, серебра, железа, меди, свинца, олова, восьмой же элемент оставался неизвестным. Монахи пытались изготовить чаши из первых семи металлов, но они не производили какого-либо значительного эффекта. Свершив особый ритуал, Верховные ламы обратились к Высшим Духам за помощью, чтобы они подсказали им, как правильно изготовить эти предметы Силы. В ответ на их просьбу на Землю, в район священной горы Кайлас, из Космоса был послан метеоритный дождь, руда которого оказалась как раз тем недостающим элементом. После того, как ее включили в сплав, чаша стала издавать невероятное по силе и вибрации звучание. На религиозных церемониях тысячи монахов собирались в зале, исполняя ритуалы с тибетскими чашами. Посредством этих звуков они очищали пространство и призывали чистые потоки энергии, которые воздействовали на сознание людей, делая их мысли более светлыми и добрыми.

По технологии горячий металл выливали на плоский камень и когда он остывал, то его отбивали в форму чаши под максимальным давлением. В древнейших Писаниях — Ведах в книге «Ригведы» описывается изготовление чаш, как ритуальных объектов и дается описание состава металлов. Это говорит о том, что еще в глубокой древности были известны чудотворные звуки издаваемые чашами. Энергетические поля, произведенные поющими чашами, обладают особой природой: звук возникает в них, двигаясь по спирали наружу расширяющимися кругами, исходящими из чаши, и в то же время закручивается по спирали внутрь чаши.

Поющие чаши нельзя носить с собой, так как они должны быть неподвижны, чтобы достичь полного объема звука. Энергия, которую выделяют такие инструменты, создает священную спираль, которая может привлечь поток космической энергии в ваш дом. Негативная и застоявшаяся энергия уносится спиралями, все более и более расширяющимися, пока центр чаши «призывает» эфирную светящуюся энергию. Чтобы очистить пространство, нужно позвучать чашей в течении пары минут по углам и в центре комнаты. Пройдитесь так по всему дому, и вы почувствуете, как изменилась энергетика дома. Она станет мягче, уютнее и комфортнее.

Чаша — незаменимый инструмент в медитативных практиках и звукотерапии. Очень полезно бывает посидеть и подумать при звуках чаши, успокоить свою энергетику и гармонизировать её. Вы можете получить неожиданный ответ на свои вопросы, вас может посетить творческое озарение. Напряжение отступает, и блоки сознания, запрещающие видеть дальше привычного, спадают на время, позволяя приходить новым замечательным идеям.

Как выбрать правильную поющую чашу?

Секрет изготовления поющих чаш — в их материале. Их изготавливают из сплава, включающего в себя от 5 до 9 различных металлов. Эти металлы, как и пропорции их содержания — великий секрет тибетских мастеров.

Литая поющая чаша идеально пойдёт для новичка. Она привлекательно выглядит и издаёт красивый ровный звук. Извлечь из неё чарующие звуки достаточно просто. Даже не имея пока специфических знаний и навыков, вы сможете добиться от литой чаши красивого, насыщенного высокими частотами звука, который будет длиться и длиться, создавая вибрации нужной частоты.

Кованые поющие чаши сложнее в изготовлении. Над каждой такой чашей работает целая бригада мастеров, которые создают индивидуальный облик изделия и его уникальное звучание. Кованые чаши темнее, поскольку в их состав входит большее количество меди. А магические узоры, которыми мастера покрывают поверхность такой чаши, сами по себе являются отличным инструментом создания медитативного настроя.

Как извлечь звук из тибетской чаши?

Для извлечения звуков из поющих чаш Тибета нужно поглаживать специальным деревянным стиком по краю или постукивать деревянным молотком. Такие инструменты продаются в комплекте с самой чашей. Чтобы звучание было ровным и долгим, можно поставить чашу на небольшую подушку.

Сексуальный гороскоп. Как Знаки Зодиака ведут себя в постели?

Что нужно для хорошего секса? Немного романтики, искра страсти, огненный темперамент партнёра, и интуиция, помогающая нам найти самый верный подход к процессу. С кем-то мы становимся нежными, с кем-то — жёсткими и ненасытными, но есть то, что определяет нас и наших любовников. Знак Зодиака расскажет о том, как ведут себя разные люди в постели.

И женщины, и мужчины Овны являются горячими и пылкими любовниками. В постели они, как правило, игривы и активны, они соглашаются на любые эксперименты и всегда готовы попробовать что-то новое. Нельзя сказать, что в этом вопросе Овны слишком изобретательны, ведь прежде всего они будут ориентироваться на фантазии и воображение партнёра, воплощая в жизнь самые сокровенные его мечты.

В сексе Тельцы — настоящие гурманы. Прежде чем окунуться с кем-то в море любви и ласки, они тщательно изучают кандидата, оценивая его со всех сторон. Оказаться в постели с Тельцом удаётся далеко не каждому: их планка намного выше, чем может показаться на первый взгляд. Но если вам посчастливилось разделить ложе с этим знаком зодиака, будьте готовы к длительной нежной прелюдии и неторопливому акту любви.

Близнецы всегда производят впечатление настоящих героев-любовников, знающих всё о тайных желаниях противоположного пола. Они убедительно и красиво говорят, но на деле больше требуют, чем отдают. По-настоящему они раскрываются лишь с активными и изобретательными любовниками, которые смогут за внешней бравадой и внутренней скованностью Близнецов рассмотреть настоящую чувственность и страсть.

Раки в большинстве своём — это нежные и чувственные сексуальные партнёры. В сексе они разборчивы, им нужно долго привыкать к человеку, чтобы открыться перед ним. Раки предпочитают долгий и качественный секс, пусть даже он будет не таким частым, как мимолётный акт между делом. В первые встречи с партнёром Раки могут быть слегка скованными и по-детски застенчивыми. Но когда они привыкают к своей половине, то становятся чуткими и нежными любовниками.

Львы в постели — это победители, которые требуют от партнёра внимания и похвалы. Они страстные и темпераментные любовники, не терпят промедления, болтовни и прелюдий. Во время близости стараются показать все свои лучшие стороны, чтобы получить восхищённый взгляд партнёра. Очень ритмичны и хорошо чувствуют, что нужно их любовнику в каждый конкретный момент.

Несмотря на свою сдержанность и некоторую холодность в повседневной жизни, в сексе Девы еще те умельцы. Они хорошие теоретики, поэтому даже первая интимная близость проходит у них без особых промахов: до самого процесса они успевают прочитать множество статей, поговорить с более опытными товарищами и как следует подготовиться. Девы не эгоистичны, отблагодарить партнера за море удовольствия в сексе для них задача номер один.

Типичные Весы в постели консерваторы и эстеты. Для них важно, чтобы партнер был красив и опрятен, а обстановка располагала к сладострастным играм. Если вам посчастливилось попасть в объятия к представителю этого знака зодиака, просто расслабьтесь и получайте удовольствие, он его вам обязательно доставит — это вопрос чести. Инициативы партнёра Весы немного опасаются, так как не всегда уверены, что произойдёт в следующий момент и не сломает ли это так тщательно продуманный сценарий развития событий.

Секс для Скорпиона – это одна из главных составляющих жизни. Скорпионы — страстные натуры, иногда со слегка извращенными представлениями о сексе. Они не любят однообразия в постели и всегда стараются привнести что-то новое в акт любви. Но, несмотря на свою любовь ко всему новому, Скорпионы умеют быть верными и постоянными в своих привязанностях. В своих бесчисленных экспериментах Скорпионы тяготеют к жёсткости и ролевым играм.

Стрельцы, как мужчины, так и женщины, в постели любят эксперименты. Они азартны и находчивы, любят страстные поцелуи и крепкие объятия. Стрельцы довольно напористые любовники. Нежным и чувственным знакам зодиака в сексе с ними будет непросто: Стрелец может в порыве страсти доставить боль и дискомфорт своему партнёру. В прелюдиях же они осторожны и внимательны.

Козероги в любовных играх обычно консервативны. Как правило, в сексе они занимают доминирующее место. Даже в постели они остаются в глубине души строгими начальниками, которые не терпят игр, шума и инфантильности. В постели Козероги очень старательны и от них идёт колоссальная отдача, но часто им не хватает чувственности и нежности, чтобы стать по-настоящему прекрасными любовниками.

Интим для Водолея это не просто физическая близость, но еще и единение душ, а также познание своего партнера с новой, неизведанной стороны. Водолеям важно понимать, что в момент близости они находятся с партнером на одной волне. Но это не отменяет их изобретательности и любви к неожиданным экспериментам.

Рыбы в постели обычно нежны и уступчивы. Основной своей задачей в интимных играх считают удовлетворение своего партнера. Именно поэтому Рыбы, и мужчины, и женщины, часто пользуются популярностью у представителей противоположного пола. Они тщательно изучают своих любовников и точно знают, как доставить им наивысшее наслаждение.

Гаитянское Вуду

Вуду — традиционная африканская религия, имеющая статус государственной на территории некоторых стран, расположенных в Западной Африке. Вуду представляет собой конгломерат из всевозможных анимистических культов, который включает в себя традиционные верования африканской (негритянской) диаспоры в Новом свете, как, например, гаитянская вуду в Бразилии, винти в Суринаме, луизианская (новоорлеанская) вуду и сантерия на Кубе и в Доминиканской республике. Все эти направления имеют синкретическую природу, соединяя с христианством африканские традиционные религии, зародившиеся в среде народа конго на территории современных Республики Конго, Демократической республики Конго и Анголы.
Не так давно Вуду было признано Римским Папой Францисском официальной разновидностью католицизма.

Гаитянская вуду, являющаяся наиболее ортодоксальной разновидностью этой религии, сформировалась в среде западноафриканских рабов на Гаити в результате смешения народных верований и элементов католицизма. Главной основой для формирования вуду стали религии народов фон и эве.

Жречество в Гаитянском Вуду

В вуду существует несколько разновидностей профессиональной религиозной деятельности, которые выделяются на основании пола и специализации.
▪ Хунган (священник) и мамбо (женщина-священник) — жрецы вуду, деятельность которых ориентирована на получение предсказаний от духов во время одержимости.
▪ Бокор (колдун) — человек, профессионально занимающийся магической деятельностью. Бокоры часто понимаются как люди, практикующие «чёрную магию» и не всегда признаются хунганами и мамбо в качестве адептов вуду. Жрецы вуду делятся на несколько категорий в зависимости от уровня жреческого посвящения.
▪ Унси (Hounsi) — помощник, примерно сопоставимый с католической должностью министранта.
▪ Хунган си пвен (Houngan Si pwen) или мамбо си пвен (Mambo Si pwen).
▪ Хунган Асогве (Houngan Asogwe) или Мамбо Асогве (Mambo Asogwe).

Религиозные практики, присущие вуду

От зла спасают очистительные жертвоприношения и талисманы. Наиболее известной разновидностью вудуистских талисманов являются мешочки с различными предметами, называемые гри-гри.
Музыка и танцы — ключевая часть ритуалов вуду.
В качестве святилища вудуисты выбирают обычное жилище (хунфор — святилище). Основные атрибуты: митан (столб — дорога богов) и чёрные свечи. Пятеро барабанщиков, выстукивая чёткий ритм, причём каждый свой, возвещают об открытии церемонии. После чего поётся песня-прошение, обращённая к лоа Легбе: «Папа Легба, отвори ворота. Папа Легба, отвори ворота и дай мне пройти. Отвори ворота, чтобы я смог возблагодарить лоа».
Танцуя вокруг столба-шеста, мамбо (колдунья), вместе со своей помощницей унси и помощником ла пласом, струйкой воды из кувшина создают вокруг шеста магический круг в честь Папы Легба и охранителя дома Огу Фера (Ogou Fer), дабы отогнать от себя и присутствующих злых духов. Хунган или мамбо посыпает пол мукой и чертит веве (символы лоа). Затем обязательна экстатическая пляска под звук барабанов — женщины в белых платьях и мужчины в костюмах. Когда публика достаточно разогрелась, бокор пускает петуха, которому отрубают голову. После этого участники сантерии (церемонии) впадают в транс и на них нисходит благодать духов (лоа)
Непристойные танцы и выходки с сексуальным подтекстом во время праздника Fete de Gede сообщают лоа о том, что люди готовы с ними встретиться.

Пантеон Гаитянского Вуду

Пантеон гаитянской вуду включает два основных типа божеств: Бондьё (Bondye) и лоа (Lwa).
▪ Бондьё — это высшее божество религии вуду, всемогущий Бог, сопоставимый с христианским образом Бога. Тем не менее, в отличие от христианства, в вуду существует концепция, согласно которой Бондьё отстранился от всего происходящего в этом мире и не вмешивается в дела людей. Имя Бондьё происходит от французского bon Dieu, что означает «добрый Бог».
▪ Лоа — это божества более низкого порядка, с которыми в силу отстранённости Бондьё от мирских дел и имеют дело последователи вуду. Именно с обращением к лоа связаны молитвы и ритуалы, проводимые последователями вуду.

Основной пантеон вуду
Агве (Agwe) — дух воды, покровитель рыб и моряков.
Барон Суббота (Baron Samedi, Ghede)— дух смерти и загробного мира. Изображается скелетом в цилиндре с сигаретой. Одержимый им пьет ром.
Дамбала — дух, связанный со змеями (Святой Патрик). Великий Зомби. Одержимый мучится жаждой.
Легба (Legba) — дух дверей (Святой Петр, ибо по традиции Пётр изображался с ключами от Рая). Одержимый не держится на ногах.
Эрзули (Erzuli — Дева Мария) — дух любви в виде прекрасной непорочной девы в наряде невесты. Её символ — сердце. Её цвета — красный и голубой.
Симби — дух соблазна и плодовитости.
Огун (Ogu) — дух войны и стихийных бедствий.
Мама Бриджит — супруга Барона Субботы.
Марасса (Marassa) — духи-близнецы.
Мадемуазель Шарлот — покровительница молоденьких девушек.
Собо (Sobo) — дух в виде французского генерала.
Согбо (Sogbo) — дух молний.
Ти-Жан-Петро (Ti-Jean-Petro) — злой дух в виде одноногого или хромого карлика.

Папа Легба

Папа Легба — первый Лоа, которого вызывают первым во время ритуалов, так как без его помощи нельзя войти в контакт с другими Лоа. Папа Легба — страж ворот и дверей, он тот, кто их открывает. Перед началом церемонии следует нарисовать веве Легба, чтобы он сам смог войти в храм, а затем открыть дверь другим Лоа.

Легба — хромой старик с покрытым язвами телом, в соломенной шляпе и с тростью, за спиной у него соломенная сумка джакут. Часто такие сумки можно увидеть на Гаити висящими на деревьях, в них кладутся подношения Легбе. Папой Легбой нарекли за его добродушие и вежливость, но не стоит его недооценивать, так как он — Лоа, обладающий огромной силой, трикстер, любящий пошутить, но Папа Легба никого не наказывает без вины. Не стоит пренебрегать приветствием Папы Легбы, иначе можно за это дорого заплатить.

Христианскими аналогами Папы Легба являются Апостол Петр и Святой Лазарь.
Папа Легба имеет много дорог и много ипостасей и аспектов, к примеру, Легба до Мива, покровительствующий зеркалам, странник Легба Авадра, Алегба, Атибон Легба, и.т.д. Met Kafou Legba являет собой разрушение и является обманщиком. Иногда можно услышать обращение «Легба Нан Петро», это Папа Легба, который открывает дороги Лоа Петро. Образ, аналогичный Папе Легба, встречается в различных афробразильских религиях, известен под такими именами как Эшу и Элегба, но изображения этих богов отличаются от Папы Легба. У народа Йоруба и их потомков дух по имени Элегба также выступает посредником между миром людей и миром духов, но изображается в виде ребенка-трикстера.

Преподносят Папе Легба ром, табак, зерно, леденцы, пальмовое масло, жареного цыпленка, ямс, сладости, кокосовые орехи, ликер и даже попкорн.

Барон Самеди

День недели: Суббота.
Цвета: Черный и Белый, или Черный и Фиолетовый. Бывает только фиолетовый.
Область, за которую отвечает: Кладбища, Мертвые, Черная магия, Хозяин астральных врат, Дети.
Ожерелье: Черные и Белые бусины нанизаны через одну. Т.е. одна черная, одна белая, довести до необходимой длины.
Приношения: Черный кофе, Черный козел, Черный петух, Жареный арахис, Водка настоянная на 21 перце, Ром (или самогон хорошего качества), Сигара.
Символ: Крест, Череп, также Трость и Шляпа (цилиндр),
Семейное положение: Женат на Маме Бригит (хозяйка ворот кладбища).

Барон Самеди является управителем кладбища и мертвых. Первая могила (если умерший мужчина), посвящается ему. Причем этот мертвый, скорее всего, будет смотрителем кладбища, а не самим Бароном, но через него энергии Барона могут свободно управлять другими мертвыми. За род (или умерших предков) Барон не отвечает, но с его помощью можно открывать ворота в их мир. Он поможет с ними общаться и поддержит, если что-то пойдет не так.

Барон носит цилиндр, одет в смокинг, в руках держит трость (в некоторых интерпретациях – костыль). Он курит крепкие сигары, пьет ром и нецензурно ругается.
Любит детей и жизнь, как вторую составляющую смерти. Если ребенок находится при смерти (или подвержен смертельной опасности), то надо обращаться к Барону. Он милосерден к детям. Хотя иногда весьма по-своему.

Также в его ведомстве находится так называемая черная магия.
Если колдун хочет наслать порчу или убить человека, то с этим вопросом можно обращаться к Барону Самеди.

Для вызова Барона не всегда требуется предварительное приглашение на ритуал Легбы, т.к. Барон может сам открыть двери и придти. Но из уважения к Традиции и самому Легбе имеет смысл все-таки сперва позвать Легбу, а затем уже Барона. Это просто дань почтения великому Ориша.

При пересечении кладбищенских ворот (входе на территорию кладбища), следует попросить об этом разрешения Барона, т.к. вы входите в его дом. И дальше будете находится под присмотром его подопечных.

Барон – это не просто хранитель кладбища (сущность, которая смотрит за мертвыми на каком-либо конкретном кладбище, у каждого кладбища она своя), но через него Барон может проявить себя. Барон – это гораздо больше, чем только мертвые, это очень сильный Дух, в ведомстве которого находится всё умершее и уже отжившее свой срок. Все связанное со смертью – это он.

Если вашим покровителем является Барон, то вы сможете легко общаться с мертвыми. Вы сможете легко избавляться от уже не нужных вам связей и привычек. С помощью этой энергии вы сможете лечить людей, а ваши проклятия будут иметь особенную силу. Вы сможете видеть, кто уже отжил свой срок, а кто еще нет.
Барон станет для вас Учителем и покажет свой взгляд на мир, научит любить жизнь и принимать смерть. А также относиться ко многим вещам легко, иногда даже цинично, т.к. всем им суждено когда-либо покинуть этот мир и уйти в забвение. Даже самым важным и кажущимся не преодолимыми.

Маман Бриджит

Maman Brigitte, что достаточно удивительно для Вуду, по происхождению британка. Он произошла от Brigid или святой Brigit, кельтской богини поэзии, кузнечного дела и врачевания.

Она, должно быть, прибыла на Гаити в сердцах высланных шотландских и ирландских служащих.

В настоящее время Маман Бриджит рассматривается как жена Барона Самеди, Хозяина Кладбища и главы всех умерших предков. Могила первой женщины, захороненной на любом кладбище на Гаити, посвящена Маман Бриджит, и на том месте установлен ее церемониальный крест. Она так же, как Барон Самеди, призывается, чтобы «поднять мертвого», т.е. вылечить и спасти тех, кто находятся при смерти от болезни, вызванной колдовством.

Маман Бриджит, как и её муж, использует в своей речи много ругательств. Она пьет горячий ром с перцем, настолько горячий, что человек, которым обладает Лоа, никогда не смог бы выпить его. Она также помещает красные гаитянские перцы на кожу своих гениталий, и это то испытание, которому женщины подвергаются, когда они подозреваются в фальсифицировании одержимости. Она танцует наводящий на сексуальные размышления и очень артистический танец, виртуозность ее танца поразительна.

Маман Бриджит и Барон Самеди — мать и отец, которые преобразовывают души мертвых в Loa Guede, удаляя их от мистических вод, где они были без знания своей идентичности и своего имени.

Эрзули

Лоа любви, красоты, чистоты, она идеальная женщина, луна. Самая привлекательная Богиня Вуду. Она — сердце Вуду, аспекты Эрзули охватывают не только любовь и добрую волю, но также ревность, разногласие и месть. Она может часто быть жестока к женщинам и их желаниям. В алтарной комнате храма она представлена как корабль, свисающий с потолка. В качестве приношений ей жертвуют сладости, приятные спиртные напитки, духи, цветы и свечи.

Эрзули имеет два аспекта: Эрзули Дантор и Эрзули Фреда. Ее сфера деятельности красота, любовь, секс. Как Эрзули Дантор — она кокетлива и похотлива, она никогда не бывает удовлетворена на все сто процентов и поэтому она часто плачет. Эрзули оплакивает короткую человеческую жизнь и жалеет о том, что любовь не может быть вечной. В качестве Эрзули Фреды она, напротив, романтична и невинна. В сантерии она ассоциируется с богиней Ошун и Помба-Жира соответственно. Эрзули на руке имеет три обручальных кольца так как является женой одновременно трех Лоа: Дамбала, Огун и Легба.

Как привать Эрзули Фрэда
Erzulie Freda — богатая белая женщина, разнородная богиня любви, живущая в атмосфере парфюмерии и роскоши

Сет коут коуто, сет коут пвениад,
Прете м дедим а, поу м воми пой вами сан мвен (напеваем 2 раза),
Сан мвен апе коуле.

Как призвать Эрзули Дантор
Erzulie Dantor — черная женщина, которая представлена на литографических иллюстрациях таких католических книг, как «Святая Барбара Африканская». На ее щеке видны племенные шрамы. Она гетеросексуальна в том смысле, что имеет ребенка, но она также покровительница женщин-лесбиянок.
Она считается защитницей недавно посвященных Houngan и Mambo, а также женщин, которые подвергаются насилию со стороны мужа.

Эрзули фанм Ти-Джан метрес кай ла (напеваем 2 раза)
Па реле, сеу оу поте хунган ниво,
Па реле, се оу поте ванга пи фо,
Эрзули фанм Ти-Джан метрес кай ла,
Пакет мвен тут маре.